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1. 古人最初為什么要戴戒指

戒指有好多用處，古代一般都是為了裝飾自己，有的是用來(lái)射箭用的還有些是用來(lái)做其它事情的

我是農(nóng)村俗人，我來(lái)回答。

戒指最先盛行于古代宮廷之中。古代君王出了三宮六院以外，還擁有眾多嬪妃，他們輪流伺候皇帝，進(jìn)入寢宮“當(dāng)值”。她們?cè)谝远Y進(jìn)御君王時(shí)，必須經(jīng)過(guò)宮中女官的登記。
女官事先向各位發(fā)放兩種指環(huán)，一種用金制成的，一種是用銀制成的。后妃適逢“當(dāng)值”，便把銀環(huán)帶在左手指上：“當(dāng)值”之后則將銀環(huán)帶到右手指上。
如果某一后妃懷有身孕，不能接受君王“御幸“時(shí)，就不用說(shuō)明，只需將金環(huán)戴到左手指上就是了，可以起到“禁戒”的作用。君王見(jiàn)了自回避之，女官見(jiàn)了便不列其名。由此可見(jiàn)，最初指環(huán)并不是一種裝飾品，而是古代宮廷后妃用以避諱的一種標(biāo)志。
清代王應(yīng)奎所撰寫(xiě)的《柳南隨筆》抄襲了都印之說(shuō)，按照他么說(shuō)法，則指環(huán)后來(lái)似乎傳到了民間，為婦女在懷孕期所佩帶，借以告誡自己丈夫再此期間應(yīng)當(dāng)“戒止”房事，故又稱(chēng)之為“戒指”。



信物

歷史上，戒指除了作裝飾和避忌以外，還可以充當(dāng)愛(ài)情、婚嫁的信物。當(dāng)今社會(huì)男女聯(lián)姻，常有饋贈(zèng)“婚戒”之舉。《南史后妃傳》中就有“帝贈(zèng)金指環(huán)，納為貴妃”的記載。到了隋唐，男女之間結(jié)為秦晉之好時(shí)饋贈(zèng)戒指以成了一種約定俗成的傳統(tǒng)。
后來(lái)，文武百官的眷屬也都相繼模仿起來(lái)，于是變成了古代文明禮節(jié)與衛(wèi)生的一種習(xí)慣。從此以后，戴“戒指”便成了風(fēng)氣，并一代一代地流傳下來(lái)，逐步風(fēng)靡民間。
明代骨戒指

這是一款出土的明代骨戒指，中式戒指并不是從明代開(kāi)始的。中國(guó)古代在原始社會(huì)就有戒指了。大汶口－龍山文化時(shí)期的墓葬中已有骨戒指出土，有的戒指上還嵌有綠松石。這款婚戒樣式簡(jiǎn)單，卻極具厚重感與設(shè)計(jì)感，透過(guò)數(shù)千年的時(shí)光，向我們?cè)V說(shuō)了古代戀人間死生相依的愛(ài)戀。
漢代白玉飛鳥(niǎo)戒

在秦漢以前戒指被稱(chēng)為“約指”，(又名“驅(qū)環(huán)”)，一是含有信約、婚約、定情之約等意思，二是有約束之意。這是一款漢代白玉飛鳥(niǎo)戒，玉質(zhì)光滑，及時(shí)隔了數(shù)千年，在近日依舊閃著幽深的光澤。戒指唐宋時(shí)稱(chēng)其為“指環(huán)”，明代才叫“戒指”。因?yàn)榻渲付鄶?shù)以金銀為材料制成，所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戒指也被叫做“金環(huán)”或“銀環(huán)”。漢代時(shí)興純金戒指，稱(chēng)為“百煉金”，殷商最早的戒指是銅制的，也有少量的玉戒指。
東漢金戒指

同時(shí)，由于“環(huán)”與“還”諧音，戒指作為饋贈(zèng)，還有期待“早日還鄉(xiāng)”之意，也因其“循環(huán)無(wú)終極”的屬性，寄托了情人之間相思無(wú)絕期的情愫。
隨著魏晉南北朝時(shí)期民族大融合與對(duì)外交流的頻繁，佩戴戒指作為一種胡俗，逐漸被漢族人所熟悉，但在魏晉至隋唐期間，戒指往往和鬼魅及靈異事件相關(guān)。
同時(shí)，由于戒指大多以金銀或名貴寶石制成，其也往往被作為禮物或賞賜使用。至宋代，戒指開(kāi)始在民間作為婚姻聘禮的三金之一，直到清代，戒指才在宮廷嫁娶聘禮中正式登場(chǎng),并在清末民初再次西風(fēng)東漸之時(shí)，被漢族人所接受，成為大眾訂婚之紀(jì)念品
在近代中國(guó)當(dāng)一位女子接受了男方的戒指后，不論是否成婚，都說(shuō)明女子一有所屬，其他男子應(yīng)當(dāng)從她戴的戒指的得到暗示，避免與該女子的接觸，以免有“奪人所愛(ài)”之嫌。據(jù)說(shuō)，南方戒指是由我國(guó)傳出去的，此說(shuō)可信。至于那個(gè)手指佩戴戒指說(shuō)明什么樣的婚姻狀態(tài)，據(jù)說(shuō)是從西方傳回。
時(shí)至今日，隨著時(shí)代的發(fā)展，戒指已經(jīng)成為裝飾品、時(shí)尚個(gè)性體現(xiàn)、愛(ài)侶的感情見(jiàn)證、新婚的紀(jì)念禮物。戒指的材質(zhì)和款式也多種多樣，已經(jīng)完全融入每個(gè)人的生活，成為不可或缺的飾品。

清宮后妃的戒指欣賞

清宮舊藏的戒指，從造型上分為兩種，一種造型圓潤(rùn)拙樸，多選用白玉、珊瑚、翡翠、黃金等珠寶玉石，在戒指外壁雕刻圖案。圖案多為福壽紋樣，也有直接將文字雕刻、鏨刻在戒指之上，如珊瑚戒指外壁雕刻“萬(wàn)壽無(wú)疆”、“老佛爺萬(wàn)萬(wàn)歲”，黃金戒指戒面鏨刻“莊和”等。
另一種造型纖細(xì)，多選用紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠鑲嵌，式樣簡(jiǎn)潔大方。

清宮舊藏的戒指不論選用何種造型，所用珠寶玉石材質(zhì)均為上選，制作之時(shí)

最早是為了提醒皇帝哪位嬪妃來(lái)了例假。

說(shuō)最早的戒指是代表“禁戒”意思。中國(guó)古代皇帝三宮六院有很多的嬪妃，皇帝會(huì)按照自己的喜好選擇妃嬪侍寢，但是女人每個(gè)月總有幾天不太方便，為了避免羞于啟齒的尷尬，這個(gè)時(shí)候的妃子就會(huì)戴上戒指，用來(lái)告訴皇帝或者身邊的人。

從很多的文獻(xiàn)資料可以看出，秦漢時(shí)期我國(guó)的婦女就已經(jīng)普遍佩戴戒指了，到了東漢時(shí)期，民間已經(jīng)將戒指作為愛(ài)情的信物，男女之間可以互相贈(zèng)送來(lái)表達(dá)愛(ài)慕之情，到了唐代，這種風(fēng)俗更加盛行，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

其實(shí)在早些時(shí)候，這種的首飾的叫法并不是“戒指”。“戒指”一次出現(xiàn)較晚，《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》一書(shū)說(shuō)“似乎還是明代以后的事情”。在元代關(guān)漢卿的戲曲作品《望江亭中秋切》中有“這個(gè)是金牌？衙內(nèi)見(jiàn)愛(ài)我，與我打戒指兒罷?！?/p>