目錄導(dǎo)航：

1. 各種礦產(chǎn)屬于國(guó)家,為什么撿到的寶石玉石歸各人所有,可以自由買(mǎi)賣(mài)呢，是因?yàn)殡y以監(jiān)督嗎
2. 中國(guó)玉的起源及原理
3. 幾千年前中華文化是玉器在前還是銅器在前

首先要分清楚①礦產(chǎn)雖然是國(guó)家的，個(gè)人/公司也可以執(zhí)有效證件進(jìn)行采礦，加工，銷(xiāo)售。

②個(gè)人撿拾到的寶石玉石并不屬于礦產(chǎn)，是地球大自然的饋贈(zèng)，當(dāng)然可以有權(quán)擁有并交易，③如果你是在一些具體的有明文立法保護(hù)的區(qū)域去撿拾采挖寶石玉石，那可就是違法行為喲

各種礦產(chǎn)屬于國(guó)家,撿到的寶石玉石歸各人所有,可以自由買(mǎi)賣(mài)，是有法律規(guī)定的：1.各種礦產(chǎn)屬于國(guó)家，是依據(jù)《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》第三條規(guī)定“礦產(chǎn)資源屬于國(guó)家所有，由國(guó)務(wù)院行使國(guó)家對(duì)礦產(chǎn)資源的所有權(quán)。地表或者地下的礦產(chǎn)資源的國(guó)家所有權(quán)，不因其所依附的土地的所有權(quán)或者使用權(quán)的不同而改變”。2.根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第五條中華人民共和國(guó)境內(nèi)地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國(guó)家所有。因?yàn)榈V產(chǎn)指的是地下物，寶石玉石是散落在表面的不屬于礦產(chǎn)，也不是偷盜來(lái)的，不屬于亂采亂挖來(lái)的，所以，應(yīng)屬于個(gè)人所有。3.按照《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》第二條，“在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域及管轄海域勘查、開(kāi)采礦產(chǎn)資源，必須遵守本法”。公民撿到寶石玉石的行為，顯然不屬于“勘查、開(kāi)采礦產(chǎn)資源”，因此不受礦產(chǎn)資源法約束。4.《民法》通則規(guī)定“所有人不明的埋藏物、隱藏物，歸國(guó)家所有”該規(guī)定目前很多爭(zhēng)議，該規(guī)定有“與民爭(zhēng)物”、“與民爭(zhēng)利”的嫌疑，目前很多政府正在謹(jǐn)慎處理。

中國(guó)素有“玉石之國(guó)”的美稱(chēng)，是世界上用玉最早的國(guó)家之一。早在1萬(wàn)多年以前，我們的祖先就在中國(guó)這塊美麗富饒的土地上，用自己的聰明才智，從事著創(chuàng)造中華民族原始文化的艱苦勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)玉和雕琢玉便是這種原始文化中的一項(xiàng)十分輝煌的成就。

玉器，是中國(guó)文化藝術(shù)品中最古老的品種之一，其生產(chǎn)工藝在歷史上的各次生產(chǎn)工具的變革當(dāng)中，均不斷得到提高和發(fā)展，被推向了一個(gè)又一個(gè)的高峰。綜觀中國(guó)古代開(kāi)發(fā)利用玉石的歷史，可將中國(guó)利用玉石的起源歸納為以下幾個(gè)方面。

1．玉石是原始人類(lèi)制作工具所用材料中的最佳選擇

從歷史的角度分析，中國(guó)先民利用玉石的起源始于人類(lèi)對(duì)制作原始生產(chǎn)工具的要求。毛澤東在《賀新郎·讀史》詞中寫(xiě)道：“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血?！?/p>

此詞雋永深刻，道出了玉器制作的源頭，即人類(lèi)正是在“小兒時(shí)節(jié)”，從幾個(gè)石頭“磨起”，磨了萬(wàn)古千秋的玉文化。

眾所周知，我們的祖先在遠(yuǎn)古時(shí)期各自生活于不同的地理環(huán)境條件中，經(jīng)歷了各種磨難和鍛煉，并找到了人類(lèi)征服自然的第一把利器，即用石頭打制或磨制的各種工具，用來(lái)與自然抗?fàn)?，獲取食物，維持生活，繁衍生息。隨之，他們對(duì)石頭的性能有了一定的了解，還通過(guò)觀察某些石料的質(zhì)地、色調(diào)和光澤等特征，從而形成了初步的、樸素的美感。這種石頭就是原始先民心目中的玉石。在使用上，玉石慢慢地有別于一般石料，多用于非生產(chǎn)性的社會(huì)活動(dòng)。顯然，這時(shí)的玉石與一般的石頭已有了鮮明的區(qū)別。

在《越絕書(shū)·寶劍篇》中有這樣的一段話：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵，斷樹(shù)木為宮室，死而龍藏……至黃帝之時(shí)，以玉為兵，以伐樹(shù)木為宮室鑿地……”從這段話中我們知道，距今約5500年的“黃帝時(shí)代”，即新石器時(shí)代晚期，在古人使用的工具中，大部分是用玉石加工制作而成的。

20世紀(jì)70年代，在遼東半島新石器早期遺址中出土的青色斧形器，經(jīng)碳同位素測(cè)定，距今約7000年以上。這件玉器由岫玉琢磨而成，條形扁狀，長(zhǎng)13. 8cm，兩端呈弧凸形；較寬的一端兩面琢磨成刃，刃部缺口是使用后留下的痕跡。這足以說(shuō)明早在原始社會(huì)就開(kāi)始使用玉器了。

所謂以玉為兵，是指新石器時(shí)代晚期，使用磨制較精致的石質(zhì)器物作為生產(chǎn)工具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)在以石器為工具的同時(shí)，也有審美方面的選擇。

通過(guò)歷史學(xué)家的研究，我國(guó)歷史上的確存在過(guò)一個(gè)“玉兵時(shí)代”，即以精美的石頭為工具的時(shí)代，它存在于石器與青銅器、鐵器時(shí)代之間。因而，在我國(guó)，從南到北，從東到西，不論走到哪個(gè)地區(qū)，只要去參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，就可以看到展出的石器或玉器，它們是石器或玉器最先起源于生產(chǎn)工具的直接體現(xiàn)。學(xué)者張如柏也認(rèn)為玉器是石器發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，即玉器是孕育于石器之中的。

“玉兵時(shí)代”是中華文明的起源時(shí)代，中華民族形成的愛(ài)玉心理，玉的神化和靈物概念、特殊權(quán)力觀念，都根植于此

一般來(lái)說(shuō)，是玉器在銅器之前。在古代，玉，就是石頭，和陶器同屬于新石器時(shí)代。在時(shí)間上，玉更早，在空間上，玉器范圍較窄。然后是青銅和金。青銅分布較廣，青銅器的使用則更加廣泛。