目錄導(dǎo)航：

1. 金玉鐲子怎么戴
2. 玉佩屬于什么屬性

先戴一次性手套，然后涂抹護(hù)手霜，接著五指并攏彎曲，把密口手鐲戴進(jìn)去即可。金玉鐲子應(yīng)當(dāng)戴在右手。 因?yàn)槿梭w的右手屬陽，左手屬陰，黃金本身就具有帶火的屬性，而玉石則有鎮(zhèn)宅之意，佩戴在右手上可以提高個(gè)人的氣場，增加好運(yùn)氣的聚集，更好地幫助個(gè)人事業(yè)和財(cái)富的發(fā)展。

佩戴金玉鐲子時(shí)，可以按照以下步驟進(jìn)行：

清潔手腕：先用溫水和肥皂清潔手腕，確保手腕干凈。

測量尺寸：使用一個(gè)軟尺或線繩，測量手腕的周長，以確定合適的鐲子尺寸。

打開鐲子：找到鐲子的開口處，輕輕扭動(dòng)或按壓開口，使其張開。

佩戴鐲子：將手腕從鐲子的開口處滑入，小心地將鐲子穿過手腕，直到合適的位置。

關(guān)閉鐲子：確保鐲子完全穿過手腕后，將開口處輕輕扭轉(zhuǎn)或按壓閉合，使其固定在手腕上。

調(diào)整位置：根據(jù)個(gè)人喜好和舒適度，可以輕輕調(diào)整鐲子在手腕上的位置，使其更加舒適和美觀。

請(qǐng)注意，佩戴金玉鐲子時(shí)要小心謹(jǐn)慎，避免過度用力或碰撞，以免造成損壞或傷害。

一只金手鐲和一只玉手鐲佩戴時(shí)，可以左手戴玉鐲子，右手戴金鐲子。玉鐲子比金鐲子要嬌貴一些，右手活動(dòng)的比較多，如果玉鐲子戴在右手，很容易發(fā)生磕碰破碎。

一個(gè)金鐲子一個(gè)玉鐲子需要分開佩戴。金鐲子和玉鐲子相比較而言，玉鐲子是屬于易碎品，更容易破碎，所以玉手鐲佩戴在左手上是比較好的，左手的使用頻率是比較低的，戴在左手上是不易受到磕碰損傷的，可以更好地保護(hù)玉鐲子。

一個(gè)金鐲子一個(gè)玉鐲子戴法是：可以把翡翠玉鐲戴在左手上，把黃金手鐲戴在右手上。翡翠手鐲質(zhì)地堅(jiān)硬，但是十分易碎，因此戴在左手（左撇子例外）上，這樣女性朋友在工作以及做飯時(shí)不容易損壞。

玉”屬五行木。

儒家學(xué)說宣揚(yáng)“仁、義、禮、智、信”，其中最根本的一點(diǎn)就是仁，人們敬仰 那些“仁者愛人”的人，把他們尊為君子，而“仁”的核心就是德。孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉”，就是把德與君子聯(lián)系起來并追溯至遠(yuǎn)古。玉就代表德，德就物化為玉，玉德就成為文明發(fā)展的精支柱后來人們就繼承和發(fā)揚(yáng)了“君子如玉”這個(gè)說法。過去人們還把玉作為信物 來，這也是對(duì)玉德的一種景仰吧。 君子如玉；玉的堅(jiān)韌、溫和、細(xì)膩和人性有著極大的一致性?！皽貪櫲缬瘛?、“潔身如玉”，成為最美的一種贊譽(yù)。玉者無聲，玉已成為君子的化身和代表，是純潔之物，成為美德的代名詞。

玉佩最初的性質(zhì)其實(shí)就是石頭，就如漢代許慎所說：“玉，石之美者”。而石生于土，并且在玉石問世之前，一直都與土里，所以玉的屬性為土。而五行中的金、火、水所呈現(xiàn)出來的性質(zhì)其實(shí)只是玉的附帶物，并非玉的五行本質(zhì)。所以玉佩的五行是屬土的。

五行是中國自古以來道學(xué)的一種系統(tǒng)觀，五行的意義包含著借著陰陽演變的五種基本動(dòng)態(tài)：金木水火土，中國人認(rèn)為，萬物皆有屬性，大自然饋贈(zèng)的禮物“玉石”也不例外，但對(duì)于玉的五行屬什么總是爭論不休。

有人說玉的五行屬金，因?yàn)橛袷瘍?nèi)部含有各種礦物，鐵、鎂、鉻、鋅、錳等等金屬元素的礦物都是屬于金一類的，所以自然，玉的五行就應(yīng)該屬金。當(dāng)然也有人認(rèn)為玉的屬性是火，說法是玉石大多都是由地下幾十公里深處中高溫熔化的巖漿冷卻后形成的堅(jiān)硬的石頭，所以玉的五行應(yīng)該屬火。

還有人認(rèn)為玉的五行應(yīng)該屬水，因?yàn)橛行┯袷谛纬蛇^程中，由于受到水的沖擊才能夠形成堅(jiān)硬的玉石，因此認(rèn)為玉的五行應(yīng)該屬水。但其實(shí)，玉的五行屬什么要從玉最根本的性質(zhì)上來看。而從玉石的根本性質(zhì)來看，玉石的五行是屬土的。

因?yàn)橛袷畛醯男再|(zhì)其實(shí)就是石頭，就如漢代許慎所說：“玉，石之美者”。而石生于土，并且在玉石問世之前，一直都與土里，所以玉的屬性為土。而五行中的金、火、水所呈現(xiàn)出來的性質(zhì)其實(shí)只是玉的附帶物，并非玉的五行本質(zhì)。所以玉石的五行是屬土的。