目錄導(dǎo)航：

1. 人們所說玉有八德！請(qǐng)問是那八德
2. 玉戴久了會(huì)有什么特點(diǎn)
3. 玉石之美有五德五種品行

人們根據(jù)玉的材質(zhì)特點(diǎn)，附會(huì)出玉的八種品質(zhì)：

1、德。君子比德于玉，故而佩玉之人會(huì)因此而自有分寸：嚴(yán)于律己、寬以待人、端正品行、寬廣心胸、心地仁厚。

2、善。佩戴玉石可自倡行善舉、蔽邪念。

3、靈。因佩戴之人與之有關(guān)照心理，故顯玉的靈性。

4、美。玉，溫潤(rùn)以澤，精光內(nèi)蘊(yùn)。

5、文。玉是中國(guó)歷史文化的最佳載體，更是摯愛傳統(tǒng)文化人士的首選。

6、靜。玉，外潤(rùn)內(nèi)斂靜若處子。

7、交。佩玉人之間更有共同語(yǔ)言而結(jié)為良友。

8、貴。玉石具有富貴不移、富而不露的優(yōu)良品德。

在真貨的前提下。戴與不戴都會(huì)有變化。區(qū)別是戴由于溫度、濕度以及汗液、油性的影響下，玉石內(nèi)部的分子變化快。

和田等軟玉的話，隨著時(shí)間的推移和不停把玩會(huì)變得很潤(rùn)，油脂或蠟狀光澤光澤明顯。

玉，自古便是高貴和純潔的象征，有幸覓得一方久已心儀的美玉，那是一種緣分，更是一種福分。俗話說黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，玉是寶石，名貴自然不在話下，然而玉又絕非只能遠(yuǎn)觀而不可賞玩之物。恰恰相反的是，你越是與之親近，它就會(huì)越發(fā)圓潤(rùn)、越有光澤，玉的靈性正在于此。

所謂養(yǎng)玉，講的便是藏家除了要對(duì)玉器進(jìn)行日常的擦拭外，還須將它貼身而藏并且要不斷地盤玩，只有這樣才能使玉石化蛹為蝶，綻放出自身的靈性和色澤。一般說來，“養(yǎng)玉”的關(guān)鍵在于“盤玉”，盤法得當(dāng)就會(huì)事半功倍，否則就會(huì)功虧一簣。

玉戴久了會(huì)看起來越來越潤(rùn)的，看起來更加美觀，但主要以天然的玉石為主，由于長(zhǎng)期佩戴的過程中，玉石的表面經(jīng)常與皮膚接觸，從而得到身體油脂和體液的浸潤(rùn)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)逐漸形成一層致密的包漿以致顏色會(huì)越來越深，表面的光澤度也會(huì)增強(qiáng)。

玉，就是漂亮的石頭，有五種高貴的美德，分別是仁、義、智、勇、潔這五德，與之相匹配的，是玉石的五種特征，就是要溫潤(rùn)、內(nèi)外一致、敲擊聲音清脆、不容易損壞和斷口平滑不會(huì)傷到別人

指仁，義，智，勇，潔。對(duì)應(yīng)人的五種品德。

玉有五德，五德之說來自東漢許慎《說文解字》中的“五德”，原文是這樣說的：“玉，石之美者，有五德：潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。”