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1. 孔子說玉有五德原文
2. 君子懷玉的出處和意思
3. 君子懷玉的意思是

玉，與禮有不可分的關(guān)系。古代典禮最重玉帛。《論語·陽貨》中寫道：“禮云，禮云，玉帛云乎哉？”

無論孔子本意如何，這里都在說明玉帛是禮器的集中代表。

在儒家思想及服飾觀中，“以玉比德”是十分重要的觀念，儒家有“玉有五德”的說法?！抖Y記》中所談到的關(guān)于玉的內(nèi)容，主要是佩戴方法和君子佩玉的禮儀要求與意義。

原文：

即：“玉，石之美，有五德。潤澤以溫，仁之方也;理自外，可以知中，義之方也;其聲舒暢，等以遠(yuǎn)聞，智之方也：不撓而折，勇之方也;銳廉而不使，繁之方也?！?/p>君子懷玉的出處和意思

宋詞典故·懷玉

【出典】 《老子》第七十章：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉?！比龂骸ね蹂鲎ⅲ骸氨缓终咄鋲m，懷玉者寶其真也。圣人之所以難知，以其同塵而不殊，懷玉而不渝，故難知而為貴也?！薄犊鬃蛹艺Z》卷二《三恕》：“子路問于孔子曰：‘有人于此，被褐而懷玉，何如?’孔子曰：‘國無道，隱之可也;國有道，則袞冕而執(zhí)玉?！?/p>

【釋義】 老子認(rèn)為圣人不被人了解猶如外穿粗布短衣而內(nèi)懷稀世美玉;孔子以為被褐懷玉者，國亂則藏隱，國治才出仕。后因以“懷玉”作為詠隱德不露或隱居不仕的典故。

【例句】 小駐屏星懷玉，飛鳧舄、元在鹓行。(韓淲《滿庭芳·王寺簿生朝》2245)壽主王氏官職不高，作者在詞中用“懷玉”稱美他才德在身，暫未顯露。

《道德經(jīng)》“圣人被褐而懷玉”，即圣人君子，不追求外表的華美，而追求內(nèi)心的珍貴，就像披著粗布衣物，卻懷藏絕世美玉。

君子時常修德正行

時常反思自己的言行過失，否則與小人無異；盡己所能幫助那些最需要幫助的人。

出自《論語》“玉之美，有如君子之德?！?/p>

孔子說：“玉的質(zhì)地溫潤，代表仁；堅固致密，代表智；有形有款但不會割傷人，代表義；可垂掛于身作為飾品，代表禮；叩擊它時聲音悠長，代表樂；它的瑕疵與瑜美互不掩蓋，代表忠；它色澤純潔透亮，代表信；它的氣勢如長虹，代表天；它的精神如山河，代表地；它卓絕而與眾不同，代表德；天下莫不以它為貴，就像道一樣?！?/p>

在孔子看來，玉石之所以珍貴，不是因為它稀罕，而是因為它彰顯了“德”的一切屬性。

孔子提倡的君子之德，是仁義、禮樂、忠信；而老子提倡的圣人之德，是虛靜、柔和、慈儉。在他們看來，人生的目的不就是積攢這些美好的嗎？

所謂“君子懷玉”,指的是君子注重內(nèi)在的修養(yǎng),如同玉石一樣內(nèi)斂,雖然外在看起來拙璞,內(nèi)在卻溫潤堅固,剔透無暇,以此比擬君子的德行。

意思是有德行的人才德在身。