目錄導(dǎo)航：

1. 中國(guó)古代腰間別的玉叫什么名字，一般都是什么樣子的，多大?謝謝
2. 古代用于陪葬的玉器有哪些
3. 中國(guó)古代的物質(zhì)文明有哪些

中國(guó)古代腰間別的玉叫什么名字，一般都是什么樣子的，多大?謝謝

玉佩玉有五德，仁義智勇節(jié)，是有身份地位的人才戴的，《禮記》里說(shuō)，君子無(wú)故，玉不去身，而這些有身份地位的君子都是穿華服長(zhǎng)衫峨冠博帶的，玉佩正好就掛在腰帶上綴在長(zhǎng)衫前，如果動(dòng)作過(guò)大玉佩就大范圍晃動(dòng)顯得很不雅，所以，戴玉的人都行動(dòng)優(yōu)雅。 玉佩屬于服飾中的玉帶扣、玉帶鉤一類. 至于古代人腰間掛玉配是左邊還是右邊掛什么樣的顏色和大小有什么要求,我不能斷定,但《禮記》中說(shuō)：“古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽，趨以采齊，行之肆夏，周還中規(guī)，折還中矩，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也?！?/p>

這就是說(shuō),：君子佩玉腰間，徵角帶右，宮羽帶左，左右都是有的,只是不一樣,徵角右，宮羽左是不能帶錯(cuò)的.顏色以好看為準(zhǔn),大小,綜觀拍賣展示,一般在5到7厘米,樣子不外玉帶扣、玉帶鉤,玉帶環(huán)之類.

玉佩 玉有五德，仁義智勇節(jié)，是有身份地位的人才戴的，《禮記》里說(shuō)，君子無(wú)故，玉不去身，而這些有身份地位的君子都是穿華服長(zhǎng)衫峨冠博帶的，玉佩正好就掛在腰帶上綴在長(zhǎng)衫前，如果動(dòng)作過(guò)大玉佩就大范圍晃動(dòng)顯得很不雅，所以，戴玉的人都行動(dòng)優(yōu)雅。

玉佩屬于服飾中的玉帶扣、玉帶鉤一類. 至于古代人腰間掛玉配是左邊還是右邊 掛什么樣的 顏色和大小有什么要求,我不能斷定,但《禮記》中說(shuō)：“古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽，趨以采齊，行之肆夏，周還中規(guī)，折還中矩，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也?！?這就是說(shuō),：君子佩玉腰間，徵角帶右，宮羽帶左，左右都是有的,只是不一樣,徵角右，宮羽左是不能帶錯(cuò)的.顏色以好看為準(zhǔn),大小,綜觀拍賣展示,一般在5到7厘米,樣子不外玉帶扣、玉帶鉤,玉帶環(huán)之類.

古代用于陪葬的玉器有哪些

有玉衣 玉塞 玉含 握玉。

古代，有一些 玉器是冥器啊。其實(shí)許多“古玉”均是流傳下來(lái)的陪葬品，即“冥器(明器)”。在先秦時(shí)玉器是權(quán)力、財(cái)富、身份的象征，只有權(quán)貴人物如族長(zhǎng)、巫師等人才有資格佩帶各式的玉器。

只有權(quán)貴人物如族長(zhǎng)、巫師等人才有資格佩帶各式的玉器，而在這些人死去時(shí)則往往都把這些生前所佩帶的飾物帶入墳?zāi)古阍帷?/p>

古代用于陪葬的玉器有金縷玉衣，玉塞，玉含等。

陪葬玉器，又稱“斂葬玉器”或“葬玉”，廣義上是指與逝者一同埋葬的隨葬玉器；狹義上則是指古代專為陪葬而特制的斂葬用玉器。

以玉斂葬是中國(guó)古代斂葬制度的重要組成部分，其產(chǎn)生與發(fā)展同古代文化的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。

中國(guó)古代的物質(zhì)文明有哪些

中國(guó)古代物質(zhì)文化包羅萬(wàn)象，涉及多學(xué)科的知識(shí)

一 農(nóng)業(yè)與膳食

二 酒、茶、糖、煙

三 紡織與服裝

四 建筑與家具

五 交通工具

六 冶金

七 玉器、漆器、瓷器

八 文具、印刷、樂(lè)器

九 武備

十 科學(xué)技術(shù)

灌溉成都平原的都江堰。灌溉成都平原的都江堰水利工程，前后歷經(jīng)二千二百多年，是我國(guó)古代水利工程的稀世珍寶，有防洪、灌溉及航運(yùn)三利。四川人民世世代代經(jīng)營(yíng)都江堰，不竭不休，使都江堰久而愈振，生機(jī)蓬勃，滴滴點(diǎn)點(diǎn)，潤(rùn)澤天府。都江堰不僅為我國(guó)水利史上的偉大成就，也是世界水利史上利用自然而不破壞自然的典范。

中國(guó)古代的四大發(fā)明是指南針造紙印刷術(shù)火藥