目錄導(dǎo)航：

1. 古人最初為什么要戴戒指
2. 古人為什么喜歡石頭

最早是為了提醒皇帝哪位嬪妃來(lái)了例假。

說(shuō)最早的戒指是代表“禁戒”意思。中國(guó)古代皇帝三宮六院有很多的嬪妃，皇帝會(huì)按照自己的喜好選擇妃嬪侍寢，但是女人每個(gè)月總有幾天不太方便，為了避免羞于啟齒的尷尬，這個(gè)時(shí)候的妃子就會(huì)戴上戒指，用來(lái)告訴皇帝或者身邊的人。

從很多的文獻(xiàn)資料可以看出，秦漢時(shí)期我國(guó)的婦女就已經(jīng)普遍佩戴戒指了，到了東漢時(shí)期，民間已經(jīng)將戒指作為愛(ài)情的信物，男女之間可以互相贈(zèng)送來(lái)表達(dá)愛(ài)慕之情，到了唐代，這種風(fēng)俗更加盛行，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

其實(shí)在早些時(shí)候，這種的首飾的叫法并不是“戒指”?！敖渲浮币淮纬霈F(xiàn)較晚，《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》一書(shū)說(shuō)“似乎還是明代以后的事情”。在元代關(guān)漢卿的戲曲作品《望江亭中秋切》中有“這個(gè)是金牌？衙內(nèi)見(jiàn)愛(ài)我，與我打戒指兒罷。”

古人為什么喜愛(ài)石頭。

不，古人愛(ài)的不是石頭，古人愛(ài)的是奇石。石頭遍地皆是，而奇石卻是萬(wàn)里甚至千萬(wàn)億中才能挑一。

古人也有欣賞奇石的標(biāo)準(zhǔn)：“皺，瘦透，漏”而且也是質(zhì)地好，紋路清晰的靈璧石，英石，太湖石之類作為賞石或愛(ài)石。

古人和今人一樣，愛(ài)美之心人皆有之，非古人愛(ài)石，今人也愛(ài)石。當(dāng)見(jiàn)到一塊絕佳好石，總是愛(ài)不釋手，夜不能寐，食不甘味?？傁胧罩畱阎卸罂熘?。

石通靈性，石具靈氣。石蘊(yùn)靈秀。每一塊奇石都是大自然賜于人類山魂寶，是經(jīng)過(guò)千億萬(wàn)年經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨飽經(jīng)風(fēng)霜，飽經(jīng)歲月的化身，是天工開(kāi)物，神雕仙塑的自然產(chǎn)物。所以得之者隨緣，擁有者富有，見(jiàn)者也可一飽眼福。且石貴自然，通靈通圣，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)！

今人更愛(ài)石，必以質(zhì)，形，色，紋，韻方好。石貴質(zhì)，神兼形，麗必色，靈透紋，自然韻顯。

（圖片部分來(lái)自網(wǎng)友，追即刪）

古人喜歡的不是石頭是“玉”

外國(guó)的古人喜歡，而是中國(guó)的古人

一玉口中國(guó)，當(dāng)年漢字簡(jiǎn)體化的過(guò)程中

口里面本來(lái)是一個(gè)王子，“率土之濱，莫非王土”到王霸之氣不是中國(guó)人的傳統(tǒng)，經(jīng)郭沫諾大師修改，加了一點(diǎn)，變成了一個(gè)“玉”子！賦予了國(guó)字無(wú)與倫比的含義

紅樓夢(mèng)，就是一部寫(xiě)玉的小說(shuō)，把中國(guó)玉石之美推向了登峰造極的地步

詳細(xì)可以看看周汝昌的“解讀紅樓夢(mèng)”

西游記，孫悟空由頑石所化，一出石破天驚，給中國(guó)文化增添了無(wú)窮的魅力！

??古人有云，“石通天性”，中國(guó)是一個(gè)愛(ài)石之國(guó)，它源于遠(yuǎn)古，始于秦漢，興于隋唐，盛于宋、明、清。當(dāng)你翻開(kāi)中華石文化的歷史長(zhǎng)卷，有上古神話中的女?huà)z煉石補(bǔ)天、有先秦史的和氏璧之爭(zhēng)，還有唐代身居相位之尊的牛僧孺甚至到了“游息之時(shí)，與石為伍”的境地。中國(guó)石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰。

唐朝文學(xué)家白居易的弟弟白行簡(jiǎn)在《望夫石賦》中說(shuō)：“最堅(jiān)者石，最靈者人；何精誠(chéng)之所感，忽變化而如神。 ”觀賞石“忽變化而如神”，是諸多收藏家的共同感悟。這變化而如神，在黃蠟石鑒賞中表現(xiàn)為貴在質(zhì)、美在色、奇在形、珍在紋。