目錄導(dǎo)航：

1. 翡翠如意吊墜有什么好的寓意
2. 喜鵲和鴛鴦的典故
3. 誰(shuí)知道翡翠或玉器掛件上雕鳥(niǎo)或鳳都有些什么寓意

一、事業(yè)

翡翠如意吊墜上面一般會(huì)呈現(xiàn)靈芝狀或者是云形的，是權(quán)利的象征，寓意佩戴者在事業(yè)上可以蒸蒸日上，節(jié)節(jié)高升，做什么事情都可以如意。

二、婚姻愛(ài)情

有一種鴛鴦如意翡翠吊墜，這種吊墜上面刻畫(huà)的鴛鴦首尾相連，就像是兩個(gè)相愛(ài)的人一樣始終在一起，寓意你們的愛(ài)情可以甜甜蜜蜜。

三、生活

如意翡翠吊墜之所以被成為“如意”，就是希望佩戴者在生活中事事如意，沒(méi)有煩心事，每天都可以開(kāi)開(kāi)心心的。

相傳黑鳥(niǎo)生于臘月子時(shí)，因此它的背部就染上了黑色。在農(nóng)耕社會(huì)，古人辦婚事多安排在農(nóng)閑的臘月，大喜之日“黑鳥(niǎo)”飛到窗前喳喳鳴叫，似前來(lái)道賀，熱鬧討喜，古人認(rèn)為很吉祥，但叫“黑鳥(niǎo)”不太吉利，遂取“臘”字半邊，配上“鳥(niǎo)”字，于是造出了“鵲”字。顯然這是民俗學(xué)上的說(shuō)法， 實(shí)際上“鵲”名之來(lái)歷應(yīng)該與鳴叫聲有關(guān)。明李時(shí)珍《本草綱目·禽部》“鵲”條稱：“其鳴唶唶，故謂之‘鵲’?！?/p>

早在先秦時(shí)，鴛鴦已被當(dāng)成了愛(ài)情鳥(niǎo)?！对?shī)經(jīng)·小雅》中的《鴛鴦?dòng)陲w》詩(shī)稱：“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。”又稱：“鴛鴦在梁，戢其左翼。”傳鴛鴦為屋上一俯一仰兩瓦所化，因此交頸比翼，永不分離。此說(shuō)源于魏文帝曹丕一個(gè)夢(mèng)，《三國(guó)志·魏書(shū)·周宣傳》記載：“吾（曹丕）夢(mèng)殿屋兩瓦墜也，化作雙鴛鴦?！睆拇?，鴛鴦這種愛(ài)情鳥(niǎo)傳說(shuō)又多了一個(gè)故事，白居易《長(zhǎng)恨歌》即稱：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衿寒誰(shuí)與共?！?/p>

“雙喜鴛鴦” ：由喜鵲和鴛鴦組成的圖，“鴛鴦”象征著夫妻恩愛(ài)，古書(shū)《禽經(jīng)》載：“鴛鴦匹鳥(niǎo)也，朝倚而暮偶，愛(ài)其類也。 ”

所以民間在表現(xiàn)結(jié)婚喜事的時(shí)候用繡鴛鴦的吉祥圖案。

民間有“喜鵲叫，喜事到”的說(shuō)法，所以產(chǎn)生了很多與喜鵲有關(guān)的吉祥圖案，如“喜上眉梢” ：一只喜鵲和一樹(shù)梅花；“同喜” ：梧桐樹(shù)上落喜鵲；“報(bào)喜” ：喜鵲和豹子?！?/p>

傳說(shuō)喜鵲能報(bào)喜，有這樣一個(gè)故事：

貞觀末期有個(gè)叫黎景逸的人，家門(mén)前的樹(shù)上有個(gè)鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長(zhǎng)期以來(lái)，人鳥(niǎo)有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。

突然一天他喂食的那只鳥(niǎo)停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來(lái)了。果然，三天后他被無(wú)罪釋放。是因?yàn)橄铲o變成人，假傳圣旨。

鴛鴦在當(dāng)代中國(guó)人概念里是愛(ài)情的象征，但其實(shí)鴛鴦這個(gè)詞最早并不是形容男女之情的，而是用來(lái)形容男人與男人的感情。

在我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集《昭明文選》中曾有這樣的記載：蘇武形容自己和李陵“夕為鴛與鴦，今為參與商”。意思是，我們以前就像是鴛鴦一樣的好兄弟，現(xiàn)在卻如同參星和商星，一個(gè)在西，一個(gè)在東，此出彼沒(méi)，永遠(yuǎn)不能相聚了。

蘇武這么說(shuō)，是因?yàn)樗屠盍甓荚瑫r(shí)在匈奴落難。蘇武最終重返故土，在與李陵惜別時(shí)，互贈(zèng)詩(shī)句，作出了這種比喻。

玉雕都是吉祥圖案，如果是雕鳳，那是指人中龍鳳，人尖子。如果是雕喜雀，那是指喜氣；如果是雕鴛鴦，那是指和和美美；如果是雕鸕鶿，那是一路連科，是指學(xué)業(yè)順利；如果是雕鷹，那一般是指英明、英雄等等。得看具體的圖案再定。