目錄導航：

1. 清三代琺瑯彩底款鑒定標準
2. 藍色琺瑯彩寓意
3. 琺瑯藍是什么顏色
4. 琺瑯彩是什么材質(zhì)
5. 琺瑯杯寓意

一、先看瓷胎，瓷胎細薄，修胎規(guī)則，完整無缺，大多為小件，超過一尺大的都少見。

二、造形，多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷，和動物擺設品。

三、底軸，為純白軸，不偏青也不偏黃，軸面光滑潔凈無疵。

四：款式鑒別

真品清三代琺瑯彩款式與現(xiàn)代高仿清三代琺瑯彩的款式最大的區(qū)別：

真品藍料印章款顏色深濃沉穩(wěn)，在光線的照射下不反射亮光。

仿品的藍料印章款顏色清淡漂浮，在光線的照射下反射亮光，且字體用電腦制作，印章十分規(guī)整。這就是鑒別款式真?zhèn)蔚奈ㄒ辉E竅！

五：看釉色

康熙器和雍、乾器的色地器,通常以紅、藍、綠等色彩作器表釉面裝飾,這種色地器器表低溫,色釉的施繪通常十分均勻,一氣呵成。后仿的色地器常色調(diào)濃淡不一,有的涂抹痕明顯,有的色澤晦暗;真品白地器和色地器未施低溫釉的部分,均為細潤潔白的白釉,釉色十分滋潤,光澤平和,不刺眼。

六：看特征

如今康熙琺瑯彩仿品最少，雍正琺瑯彩最多。主要因為康熙琺瑯彩紋飾單調(diào)死板，仿品難度極高，無法模仿到位，雍正時期工藝成熟，真品傳世較少，但是價值卻屬最高，致使仿品隨意而行

七：看包漿

琺瑯彩在成品后，釉面有強釉光，鍍金處顯亮黃色。經(jīng)歲月侵蝕，琺瑯彩受化學反應以及人為把玩，保養(yǎng)，琺瑯彩釉面光澤會退舊亮度降低，日積月累形成的皮殼，我們稱之為包漿。

藍色琺瑯彩是景德鎮(zhèn)瓷器中的一種裝飾，初期琺瑯彩是在胎體未上釉處先作地色，后畫花卉，有花無鳥是一特征。由造辦處匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。

琺瑯彩盛于雍正、乾隆時，把所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠特制，解運至京后，在造辦處彩繪、彩燒。最后經(jīng)皇帝欽定，由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。琺瑯彩的特點是瓷質(zhì)細潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工精致，寓意非常美好。

琺瑯藍就是景泰藍，景泰藍正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的瓷器器物 。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。

琺瑯又稱“拂郎”、“佛郎”、“發(fā)藍”，是一種玻化物質(zhì)。它以長石、石英為主要原料。

琺瑯又稱“佛郎”、“法藍”，是由中國隋唐時古西域地名拂菻音譯而來?，m瑯器是以琺瑯為材料裝飾而制成的器物，其基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃同屬硅酸鹽類物質(zhì)。依據(jù)具體加工工藝的不同，又可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種

琺瑯彩是一種名為琺瑯的礦物質(zhì)材質(zhì)，它是一種無色透明的玻璃類物質(zhì)，融化后可以涂在金屬或瓷器表面形成具有顏色和光澤的薄層。

琺瑯彩的顏料經(jīng)過添加和混合可以產(chǎn)生各種各樣的顏色，而且在加熱的時候會變得非常耐用和防水，并且非常適合于裝飾和精致的藝術(shù)品制作?，m瑯彩不僅僅用于裝飾精美的綠色、紅色或藍色花瓶，它也廣泛用于酒店的標志、鈴鐺、餐具等。這種材質(zhì)的廣泛應用于瓷器、制表、珠寶甚至是建筑裝飾，同時也非常重要的應用于現(xiàn)代工業(yè)，例如化學實驗、鍋爐維修和電工維修等。

琺瑯彩是一種在器物表面涂覆的熔融玻璃材料，通常用于制作裝飾和圖案。它是由氧化釔、氧化鋁、氧化硅、氧化鈉和其它材料混合而成的粉末，然后在高溫下熔化成液態(tài)并附著在金屬物體表面。

這種材料可以在烤爐中經(jīng)過多次重復熔化和冷卻而成為一種光滑、堅硬、不易腐蝕的表面?，m瑯彩有多種顏色可供選擇，其中包括藍色、紅色、黃色、綠色等等，通?？梢允褂枚喾N方式來涂敷在不同材質(zhì)上，如金屬、瓷器、玻璃等等。由于其耐用性和美觀性，因此被廣泛應用于琺瑯工藝品和裝飾器物制作中。

寓意為“八面來風、八方聚財”。

琺瑯杯口沿外撇，圈足，胎體堅實，器型挺拔。厚薄適中，大小合宜，棱角的添加，也使得持握舒適且方便。杯里外施釉，內(nèi)壁施釉薄。大開片為鐵線，小開片為金絲，形成均勻無規(guī)則的網(wǎng)線，俗稱：“金絲鐵線”，紋片的力道與布局，恰如書法的意蘊妙不可言;“芝為華彩”的缺陷之美，超脫了俗世的完美，在更高的境界闡述藝術(shù)靈性與哲理;溫潤如少女肌膚的觸感，以及隨著撫摸而變化的質(zhì)感與光澤，體驗古人追尋的雅致與唯美。

琺瑯，又稱"佛郎""法藍""，其實又稱景泰藍，是一外來語的音譯詞。琺瑯一詞源于中國隋唐時古西域地名拂菻?，m瑯，俗稱“燒青”、燒藍”，運用了琺瑯工藝的黃金飾品，色彩非常絢麗、豐富，能夠給人帶來煥然一新的視覺享受，具有寶石般的光澤和質(zhì)感，耐腐蝕、耐磨損、耐高溫，防水防潮，堅硬固實，不老化不變質(zhì)，歷經(jīng)千百年而不褪色、不失光。適合送禮物

琺瑯杯沒有特殊的寓意。

琺瑯，又稱"佛郎""法藍""，其實又稱景泰藍，是一外來語的音譯詞。琺瑯一詞源于中國隋唐時古西域地名拂菻。

當時東羅馬帝國和西亞地中海沿岸諸地制造的搪瓷嵌釉工藝品稱拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗機，簡化為拂菻。出現(xiàn)景泰藍后轉(zhuǎn)音為發(fā)藍，后又為琺瑯。1918~1956年，琺瑯與搪瓷同義合用。1956年中國制訂搪瓷制品標準，琺瑯改定為琺瑯，作為藝術(shù)搪瓷的同義詞。

收藏價值：

琺瑯器作為藝術(shù)品收藏中的一個門類，也吸引了廣大的收藏愛好者，收藏對象以景泰藍居多。我們所指的景泰藍收藏是指晚清和晚清以前用手工制作、工藝復雜的景泰藍，當時景泰藍工藝的每道工序都有很高的要求。

此外，十年浩劫后，國內(nèi)遺存民間的晚清以前的景泰藍幾乎蕩然無存。稀少的存世量與廣闊的市場需求形成了一個明顯的反差和增值空間。而且當今市場上景泰藍器皿與同時代的景德鎮(zhèn)官窯瓷器相比較，價格低得多，所以它的升值潛質(zhì)相對也更大。

處處彰顯高貴。尊貴不凡的氣質(zhì)。寓意祥瑞、長壽、忠貞清正。對于生命中的貴人、合作往來的貴賓，自然要獻上一份與眾不同的茶禮以表敬意。