為什么玉鐲帶久了會(huì)變成紫色和絕色 玉石項(xiàng)鏈?zhǔn)窃趺葱纬傻?/h1>導(dǎo)語(yǔ)：玉鐲帶久了會(huì)變成紫色和絕色，這是因?yàn)橛袷械蔫F元素逐漸氧化，形成了紫色顏色。而玉石項(xiàng)鏈則是由多顆玉石串聯(lián)而成，每顆玉石都經(jīng)過(guò)精心打磨和雕刻，形成了獨(dú)特的形態(tài)和紋理。目錄導(dǎo)航：
為什么玉鐲帶久了會(huì)變成紫色和絕色玉首飾和人體皮膚接觸，人體的汗液水份滲透到玉的礦物質(zhì)結(jié)合體中，填充至玉礦物顆粒間隙中，增加了玉的透明度，滋養(yǎng)玉，玉的綠色就更明顯的透出來(lái)，因此很多人覺(jué)得綠色像活了一樣，這就是常說(shuō)的“人養(yǎng)玉”。
另外，人體對(duì)翡翠有類(lèi)似于打磨拋光的作用，光的折射率和反射率發(fā)生了變化，看起來(lái)像是翡翠的裂紋愈合了一樣。所以戴著的翡翠會(huì)看起來(lái)越來(lái)越亮。翡翠越戴越通透，這是好事。
一是由于我們身體分泌汗液是弱酸性，長(zhǎng)時(shí)間佩戴翡翠，會(huì)使翡翠種水產(chǎn)生微妙變化，也就是說(shuō)的人養(yǎng)玉，但變化比較小，最多也就是冰種變的更通透，想從冰種帶成玻璃種，那是不可能的。種水好了，所以顏色看著就會(huì)更加明亮。
二是由于翡翠硬度很高，在人體身上帶后，身體的油性和觸碰會(huì)給他進(jìn)行長(zhǎng)期拋光，更加潤(rùn)澤，所以也會(huì)更亮。
中國(guó)古代什么時(shí)候開(kāi)始戴珍珠項(xiàng)鏈中國(guó)人要能夠戴上珍珠項(xiàng)鏈?zhǔn)滓獥l件是找到和發(fā)現(xiàn)珍珠。中國(guó)最早關(guān)于珍珠的記載可以追溯到公元前2300年——在史記 夏本紀(jì)第二 中有記載“...海岱及淮維徐州：淮、沂其治， 蒙、羽其蓺。大野既都，東原厎平。 其土赤埴墳，草木漸包。其田上中， 賦中中。貢維土五色，羽畎夏狄，嶧 陽(yáng)孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠臮魚(yú)，…… ”里面的珠就意指珍珠。這說(shuō)明中國(guó)至少在4000多年前就發(fā)明了珍珠。
發(fā)現(xiàn)珍珠后要有珍珠項(xiàng)鏈，就必須有人想到把它戴在脖子上并且付諸實(shí)施。要說(shuō)產(chǎn)生這個(gè)想法一點(diǎn)都不奇怪，把珍珠掛在脖子上可比掛上貝殼、石頭和牛骨頭漂亮和舒服多了；現(xiàn)在剩下的問(wèn)題是如何給珍珠打孔然后穿上線，這個(gè)其實(shí)一點(diǎn)都難不倒古人。根據(jù)考古發(fā)掘最早的骨針出現(xiàn)在距今5萬(wàn)年的舊石器時(shí)代晚期的中國(guó)山頂洞人遺址中。
山頂洞人的骨針
這根骨針并不比火柴棍粗多少。那時(shí)候的人們已經(jīng)能夠在如此細(xì)小和堅(jiān)硬的物體上打孔，那么幾萬(wàn)年后的人們?cè)谕瑯邮翘妓徕}質(zhì)地的珍珠上打孔想來(lái)也不是什么難事。我們還應(yīng)該看到珍珠的大小可比這個(gè)骨針粗多了。所以說(shuō)以當(dāng)時(shí)（4000年前）的技術(shù)水平要在珍珠上面打一個(gè)可以穿戴的孔應(yīng)該不是什么難事，至于穿線么，直接交給那跟骨針就好了。
所以說(shuō)中國(guó)佩戴珍珠項(xiàng)鏈的歷史應(yīng)該約等于中國(guó)人發(fā)現(xiàn)珍珠的歷史，至少4000年了。
珠和玉有關(guān)嗎珠和玉有一定的關(guān)聯(lián)，但并不是直接相關(guān)。
1. 珠和玉都是很珍貴的寶石，但珠和玉的成分不同，形態(tài)不同。
珠是由貝殼或其他物質(zhì)體內(nèi)包裹的液態(tài)物體凝固而成的，形態(tài)一般呈圓球狀；而玉一般是礦物質(zhì)晶體或者石頭經(jīng)過(guò)人工或自然加工后形成的，形態(tài)不能固定。
2. 珠和玉在文化層面上也有各自的特殊象征意義，比如在中國(guó)文化中，珠代表著美好和富貴，有“一顆明珠壓海洋”的說(shuō)法；而玉代表了貴族地位、美德和權(quán)力等方面的象征，被譽(yù)為“華夏美玉”的代表。
因此，珠和玉并沒(méi)有直接聯(lián)系，但在文化和歷史的長(zhǎng)河中，兩者仍然有著一定的關(guān)聯(lián)。
1. 沒(méi)有直接關(guān)系。
2. 珠和玉雖然都是礦物，但是不同的礦物種類(lèi)，相互之間沒(méi)有必然的關(guān)系，只是有時(shí)候珠寶設(shè)計(jì)師可能會(huì)把它們搭配在一起，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果。
3. 此外，在傳統(tǒng)文化中，玉被視為吉祥美好的象征，常被加工成各種飾品或禮品，而珠子也是一種常見(jiàn)的飾品材料，兩者都和美好、喜慶有關(guān)，因此也可能在一些文化場(chǎng)合中聯(lián)系在一起。
珠和玉有所關(guān)聯(lián)1、珠和玉都是中國(guó)的傳統(tǒng)珠寶文化，都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代表著一種高尚、美好的文化傳承。
2、珠和玉都用于首飾制作、文物收藏和藝術(shù)品展示，都有一定的價(jià)值和收藏意義。
3、珠和玉在中國(guó)的文化中往往被視為吉祥物，在某些儀式中常常被使用，祈求好運(yùn)和祥瑞。
因此，從這個(gè)角度上說(shuō)，珠和玉也是有聯(lián)系的。
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為什么玉鐲帶久了會(huì)變成紫色和絕色玉首飾和人體皮膚接觸，人體的汗液水份滲透到玉的礦物質(zhì)結(jié)合體中，填充至玉礦物顆粒間隙中，增加了玉的透明度，滋養(yǎng)玉，玉的綠色就更明顯的透出來(lái)，因此很多人覺(jué)得綠色像活了一樣，這就是常說(shuō)的“人養(yǎng)玉”。
另外，人體對(duì)翡翠有類(lèi)似于打磨拋光的作用，光的折射率和反射率發(fā)生了變化，看起來(lái)像是翡翠的裂紋愈合了一樣。所以戴著的翡翠會(huì)看起來(lái)越來(lái)越亮。翡翠越戴越通透，這是好事。
一是由于我們身體分泌汗液是弱酸性，長(zhǎng)時(shí)間佩戴翡翠，會(huì)使翡翠種水產(chǎn)生微妙變化，也就是說(shuō)的人養(yǎng)玉，但變化比較小，最多也就是冰種變的更通透，想從冰種帶成玻璃種，那是不可能的。種水好了，所以顏色看著就會(huì)更加明亮。
二是由于翡翠硬度很高，在人體身上帶后，身體的油性和觸碰會(huì)給他進(jìn)行長(zhǎng)期拋光，更加潤(rùn)澤，所以也會(huì)更亮。
中國(guó)古代什么時(shí)候開(kāi)始戴珍珠項(xiàng)鏈中國(guó)人要能夠戴上珍珠項(xiàng)鏈?zhǔn)滓獥l件是找到和發(fā)現(xiàn)珍珠。中國(guó)最早關(guān)于珍珠的記載可以追溯到公元前2300年——在史記 夏本紀(jì)第二 中有記載“...海岱及淮維徐州：淮、沂其治， 蒙、羽其蓺。大野既都，東原厎平。 其土赤埴墳，草木漸包。其田上中， 賦中中。貢維土五色，羽畎夏狄，嶧 陽(yáng)孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠臮魚(yú)，…… ”里面的珠就意指珍珠。這說(shuō)明中國(guó)至少在4000多年前就發(fā)明了珍珠。
發(fā)現(xiàn)珍珠后要有珍珠項(xiàng)鏈，就必須有人想到把它戴在脖子上并且付諸實(shí)施。要說(shuō)產(chǎn)生這個(gè)想法一點(diǎn)都不奇怪，把珍珠掛在脖子上可比掛上貝殼、石頭和牛骨頭漂亮和舒服多了；現(xiàn)在剩下的問(wèn)題是如何給珍珠打孔然后穿上線，這個(gè)其實(shí)一點(diǎn)都難不倒古人。根據(jù)考古發(fā)掘最早的骨針出現(xiàn)在距今5萬(wàn)年的舊石器時(shí)代晚期的中國(guó)山頂洞人遺址中。
山頂洞人的骨針
這根骨針并不比火柴棍粗多少。那時(shí)候的人們已經(jīng)能夠在如此細(xì)小和堅(jiān)硬的物體上打孔，那么幾萬(wàn)年后的人們?cè)谕瑯邮翘妓徕}質(zhì)地的珍珠上打孔想來(lái)也不是什么難事。我們還應(yīng)該看到珍珠的大小可比這個(gè)骨針粗多了。所以說(shuō)以當(dāng)時(shí)（4000年前）的技術(shù)水平要在珍珠上面打一個(gè)可以穿戴的孔應(yīng)該不是什么難事，至于穿線么，直接交給那跟骨針就好了。
所以說(shuō)中國(guó)佩戴珍珠項(xiàng)鏈的歷史應(yīng)該約等于中國(guó)人發(fā)現(xiàn)珍珠的歷史，至少4000年了。
珠和玉有關(guān)嗎珠和玉有一定的關(guān)聯(lián)，但并不是直接相關(guān)。
1. 珠和玉都是很珍貴的寶石，但珠和玉的成分不同，形態(tài)不同。
珠是由貝殼或其他物質(zhì)體內(nèi)包裹的液態(tài)物體凝固而成的，形態(tài)一般呈圓球狀；而玉一般是礦物質(zhì)晶體或者石頭經(jīng)過(guò)人工或自然加工后形成的，形態(tài)不能固定。
2. 珠和玉在文化層面上也有各自的特殊象征意義，比如在中國(guó)文化中，珠代表著美好和富貴，有“一顆明珠壓海洋”的說(shuō)法；而玉代表了貴族地位、美德和權(quán)力等方面的象征，被譽(yù)為“華夏美玉”的代表。
因此，珠和玉并沒(méi)有直接聯(lián)系，但在文化和歷史的長(zhǎng)河中，兩者仍然有著一定的關(guān)聯(lián)。
1. 沒(méi)有直接關(guān)系。
2. 珠和玉雖然都是礦物，但是不同的礦物種類(lèi)，相互之間沒(méi)有必然的關(guān)系，只是有時(shí)候珠寶設(shè)計(jì)師可能會(huì)把它們搭配在一起，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果。
3. 此外，在傳統(tǒng)文化中，玉被視為吉祥美好的象征，常被加工成各種飾品或禮品，而珠子也是一種常見(jiàn)的飾品材料，兩者都和美好、喜慶有關(guān)，因此也可能在一些文化場(chǎng)合中聯(lián)系在一起。
珠和玉有所關(guān)聯(lián)1、珠和玉都是中國(guó)的傳統(tǒng)珠寶文化，都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代表著一種高尚、美好的文化傳承。
2、珠和玉都用于首飾制作、文物收藏和藝術(shù)品展示，都有一定的價(jià)值和收藏意義。
3、珠和玉在中國(guó)的文化中往往被視為吉祥物，在某些儀式中常常被使用，祈求好運(yùn)和祥瑞。
因此，從這個(gè)角度上說(shuō)，珠和玉也是有聯(lián)系的。
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