目錄導(dǎo)航：

1. 為什么人們常說(shuō)男不戴金女不戴銀
2. 玉石是不是能被帶活的
3. 男的帶過(guò)的玉，女的還可以帶嗎
4. 君子無(wú)故，玉不去身，為什么大多數(shù)人一塊玉一戴就是一輩子

金銀自古以來(lái)都是財(cái)富的象征，要以諧音來(lái)論相信漢字能把你“玩死”，就像剛才的回答，金諧音盡（生命到盡頭），銀諧音淫（淫亂），玉諧音欲（欲望），銅諧音痛（痛苦），鐵諧音餮（就是吃貨），沒(méi)一個(gè)好解釋的！

穿金戴銀是指，穿的衣服鑲金（比喻衣服貴重，如絲綢等貴重衣服，古代絲綢貴如黃金）戴銀呢。這個(gè)也是有說(shuō)法的，銀這個(gè)電視劇里有人用銀簪識(shí)毒，這也不是空穴來(lái)風(fēng)，都是有助于身體的。

那么，“男不戴金，女不戴銀”這句俗語(yǔ)是怎么回事呢？

1、在影視作品里，一個(gè)男人戴著又粗又沉的“金項(xiàng)鏈”，身份往往是“古惑仔”、黑幫老大?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有男人喜歡戴一根沉甸甸的“大金鏈子”。讓人一看，就立刻聯(lián)想到影視劇中，那些固定的人物形象。人們更愿意稱之為“暴發(fā)戶”、“土豪金”、“炫富”等。也許是害怕被貼標(biāo)簽，才有人說(shuō)“男不戴金”吧。

2、通過(guò)觀察，有書君發(fā)現(xiàn)，男士除了戴婚戒指，在日常生活中，少有佩戴其他飾品。尤其是國(guó)家公務(wù)員、企事業(yè)高管中的男士，幾乎無(wú)人佩戴飾品。難道也是受到“男不帶金”這種說(shuō)法的影響嗎？答案是否定的。

3、“男不戴金，女不戴銀”另有說(shuō)法?！敖稹敝C音“精”，指男性“根本”；“銀”諧音“淫”，指女性“性生活淫亂”。對(duì)于這種解釋，我們一看就知道是牽強(qiáng)附會(huì)，毫無(wú)道理可言的。

4、有書君覺(jué)得男人也好，女人也罷，戴不戴飾品，戴什么樣的飾品，那是“蘿卜青菜各有所愛(ài)”。沒(méi)人會(huì)受“男不戴金，女不戴銀”這句俗語(yǔ)影響的。導(dǎo)演寧浩曾經(jīng)說(shuō)了這么一句話，有書君覺(jué)得特別好，今天就分享給大家。寧浩說(shuō):“人們喜歡黃金，因?yàn)樗鼉r(jià)值穩(wěn)定。但不同時(shí)代又賦予它不同的意義，權(quán)力、欲望、財(cái)富、救命稻草、銅臭味，什么都有。說(shuō)到底，它不過(guò)是種金屬，賦予它這么多意義干嘛？”

如果上手鐲或手串，究竟是戴左手還是戴右手？傳統(tǒng)習(xí)慣：戴左手，辟邪，招財(cái)；戴右手，保健康，保平安。若習(xí)慣用右手，戴著易碎的“寶貝”做事，顯然太危險(xiǎn)了。怎么辦？相信你自己會(huì)調(diào)整。凡事莫糾結(jié)，隨其自然就好。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“自然”就是老天爺，就是“天意”。

金，諧音“精”各“盡”。銀，諧音“淫”。把諧音“精，盡”放在男人身上和把諧音“淫”放在女人身上，在封建社會(huì)中都會(huì)被視為異類。這是其一

其二，從古至今金都為貴重金屬，以前都說(shuō)男人過(guò)了成年就該成熟穩(wěn)重大氣，所以男人把金戴身上明晃晃，只會(huì)顯出自家暴發(fā)戶的本質(zhì)。以勢(shì)壓人，顯得人極不穩(wěn)重。所以越是穿金的男人越被人看不起。讓人覺(jué)得你就是靠有錢有勢(shì)來(lái)顯擺嚇唬人。中國(guó)人將就含蓄美，特別是男人。因此真正有錢人都是戴玉。你看看那些有錢人都帶玉戒指。除了暴發(fā)戶外，真正有錢人會(huì)戴大金鏈子金戒指？而女人則相反，富養(yǎng)女嘛，不管結(jié)婚還是未出閣的小姐都一樣，戴金才會(huì)顯得家境殷實(shí)。而銀的價(jià)值明顯偏低。一般人家隨隨便便就能買套銀飾，而認(rèn)知中女人就該戴首飾

當(dāng)我們走在大街上，就會(huì)看到個(gè)別的男士，脖子上掛著粗粗的金項(xiàng)鏈，金手鏈，金戒指，看上去就是一個(gè)暴發(fā)戶，穿金戴銀，顯示他的富貴，彰顯他的財(cái)富。

女士戴金，比較普遍，女人結(jié)婚時(shí)，娘家就有黃金陪嫁妝，少則幾兩，多則上斤，用黃金打造成各種首飾品，出嫁時(shí)金燦燦首飾掛滿全身，讓人看了都很羨慕，所以中國(guó)大媽炒黃金，勢(shì)不可擋，黃金價(jià)錢一漲再漲。

在古代比較封建迷信，男不戴金，女不戴銀，意思是說(shuō)金和(奸)是諧音，女不戴銀，銀同(淫)是諧音，封建思想認(rèn)為這兩個(gè)字的諧音不吉祥，所以有這種說(shuō)法，而現(xiàn)代的人不信這一套。

佩戴黃金，顯示富貴堂皇，有的女士戴上金項(xiàng)鏈，金手鐲，金耳環(huán)，看上去端莊典雅，確實(shí)顯得有氣質(zhì)。

男人求婚時(shí)，都要買一條項(xiàng)鏈。送給女友，表示一下，如金子一般愛(ài)情的永恒，恩恩愛(ài)愛(ài)，白頭偕老，永遠(yuǎn)相愛(ài)。

以前人是這樣講究的。從古至今金都為貴重金屬。以前都說(shuō)男人過(guò)了成年就該成熟穩(wěn)重大氣。所以男人把金戴身上明晃晃，只會(huì)顯出自家暴發(fā)戶的本質(zhì)。以勢(shì)壓人，顯得人極不穩(wěn)重。所以越是穿金的男人越被人看不起。讓人覺(jué)得你就是靠有錢有勢(shì)來(lái)顯擺嚇唬人。中國(guó)人將就含蓄美，特別是男人。因此真正有錢人都是戴玉。你看看那些有錢人都帶玉戒指。除了暴發(fā)戶外，真正有錢人會(huì)戴大金鏈子金戒指？而女人則相反。富養(yǎng)女嘛。不管結(jié)婚還是未出閣的小姐都一樣。戴金才會(huì)顯得家境殷實(shí)。而銀的價(jià)值明顯偏低。一般人家隨隨便便就能買套銀飾。而認(rèn)知中女人就該戴首飾。如果戴了銀首飾，就會(huì)顯得特別的隨便不會(huì)打扮。一般銀飾都只適合學(xué)生或者剛工作的女生。而有點(diǎn)積累的女人或者高級(jí)白領(lǐng)。再差也會(huì)弄條線一般細(xì)的金鏈子戴。仔細(xì)想想看。省吃儉用攢了幾個(gè)月的工資買個(gè)愛(ài)馬仕包包。結(jié)果戴著銀項(xiàng)鏈出街。自己想想是不是也覺(jué)得自己背的包是假貨？有錢的女人要么戴金項(xiàng)鏈，要么戴珍珠項(xiàng)鏈。連白金項(xiàng)鏈她們都不戴。白金雖然不便宜，可惜和銀飾太像。剛出來(lái)時(shí)挺火。現(xiàn)在除了鑲鉆石戒指用。誰(shuí)還買項(xiàng)鏈戴？所以現(xiàn)在男人戴金項(xiàng)鏈，要么給人土大款感覺(jué)。要么給人流氓的感覺(jué)。不如戴條銀項(xiàng)鏈穩(wěn)重。而女人上班了就攢錢買條金項(xiàng)鏈戴。戴銀項(xiàng)鏈只會(huì)顯得自己剛畢業(yè)。大概就這個(gè)意思。

玉是可以戴活的，長(zhǎng)期戴玉在身，人體的37度恒溫可以改變玉中分子的運(yùn)動(dòng)，使玉器變得通透潤(rùn)澤，還可有效幫助吸收人體內(nèi)的濁氣，所謂“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”就是這個(gè)道理。

佩戴玉石，有條件的話，選擇和田玉中的籽玉，這是水產(chǎn)玉，與人體氣息、體溫相得益彰，互相感應(yīng)。若一個(gè)人戴上一塊自己非常喜歡的玉件，終年累月不離其身，這塊玉石就會(huì)產(chǎn)生“靈氣”，可以和主人同呼吸共命運(yùn)，因?yàn)槟阋呀?jīng)把這塊玉石給“戴活”了。在一些戴玉人的身上也確實(shí)出現(xiàn)過(guò)不少類似的獨(dú)特現(xiàn)象。因?yàn)橐粔K玉石戴的時(shí)間長(zhǎng)了，由于長(zhǎng)期處在主人身體的恒溫中，玉石底色也會(huì)發(fā)生一些微妙變化，好像在戴玉人身上真的出現(xiàn)了第二條“生命”。

我國(guó)的玉石分為軟玉和硬玉兩大種類。硬玉俗稱“翡翠”。軟玉又叫真玉，新疆和田玉。從歷代玉器看，我國(guó)用玉以軟玉為主，軟玉是中國(guó)的傳統(tǒng)玉石，很有“靈氣”，能夠受到主人身體的影響，越把玩就越有變化，價(jià)值也會(huì)越高，這是由它的物理特性決定的，也就是上述所說(shuō)“把玉戴活了”。

最好不要，玉有一個(gè)說(shuō)法，玉只認(rèn)一個(gè)主人，所以路上撿到的玉都不會(huì)去戴的，也不會(huì)有人偷玉，會(huì)倒霉的，男的戴過(guò)得，那么玉的主人是男的，給別人戴，就會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)，這是精通玉的人知道的常識(shí)。

玉有德與君子同，以其珍貴，佩戴于身，可提醒人行為端正、謹(jǐn)慎，循規(guī)蹈矩。

巜和氏之璧的故事》。

中國(guó)的歷史上有和氏璧的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)的故事，成就了歷史上的兩段佳話。我在上世紀(jì)九十年代未期，我在新疆鳥魯木齊出差，入住的海德大酒店，我在商場(chǎng)購(gòu)買過(guò)兩款和田地區(qū)玉手鐲，一萬(wàn)元左右一個(gè)。生怕有詐，我拿到專賣店去請(qǐng)人鑒定，價(jià)格和質(zhì)量都還可以的。我一個(gè)走南闖北的人，到了一個(gè)地方，買點(diǎn)土特產(chǎn)是常有的事。玉器制品，我是常常廉價(jià)買了一點(diǎn)。陜西的藍(lán)田玉，遼寧的岫玉，還有河南的云南的甚至國(guó)外的也有幾個(gè)。我喜歡買上幾件，時(shí)不時(shí)把玩一下。我的房子曾經(jīng)買在璞真園內(nèi)，是一個(gè)140平方米的小型復(fù)式房，并贈(zèng)送一件金玉工藝品，園子大門口，有高約三米的原石高聳，內(nèi)含億元價(jià)值也是不可估量。據(jù)說(shuō)玉器是養(yǎng)人的，老人摔了一跤，玉器碎了，人保得平安。我原來(lái)有一個(gè)玉佩懸在白金項(xiàng)鏈上的，一年四季掛在脖子上?，F(xiàn)在我的手腕上戴著一款電子手表，其余的都免了。拖泥帶水的麻煩。

其一，玉有靈性，人養(yǎng)玉三年玉養(yǎng)人一生，這種靈性是讓人難以割舍的。一旦你因喜愛(ài)將他擁有，那么你會(huì)愛(ài)不釋手好似金屋藏嬌的憐惜。其二，在這世上每個(gè)玉石都是獨(dú)一無(wú)二的，就像世間獨(dú)一無(wú)二的你。其三，玉石的稀缺，越藏越值錢，越養(yǎng)越滋潤(rùn)。其四，中國(guó)人的傳統(tǒng)“藏玉以傳玉”兒子成家，女兒出閣，家人會(huì)以家中最寶貴的物件玉石傳給兒女。

“君子無(wú)故，玉不去身”。這句古語(yǔ)出自《論語(yǔ) 禮記》，意思是通常人們都不會(huì)，輕易把自己的玉石取下來(lái)，一般都會(huì)一直佩戴著。儒家大多數(shù)東西，其實(shí)，就是西周“士人文化”的歸納與總結(jié)，至少?gòu)奈髦芷?，玉佩就跟“君子”結(jié)下了不解之緣。

君子，在古代指地位高而且人格高尚的人。在古人眼里，玉是多么純潔美好的事物，連玉的聲音都有如此妙處。玉性溫潤(rùn)，還可以可以象征“君子”的美好德行。玉不但融入了古人的生活，更融入了他們的精神之中。古人對(duì)玉佩的熱愛(ài)不是因?yàn)橛竦馁F重，而是源于玉的品格，所以古語(yǔ)有“君子無(wú)故，玉不去身”。

一直以來(lái)，我們都覺(jué)得玉，是一種十分溫潤(rùn)的寶物，而黃金珠寶，鉆石彩寶，更多的是一種炫耀。然而，玉自古就地位顯赫，為帝王將相達(dá)官富貴所用，普通人家是沒(méi)有實(shí)力與權(quán)利享用的。同時(shí)是溫潤(rùn)內(nèi)斂的載體，就是說(shuō)它的個(gè)性是“不怒自威”。這種個(gè)性也是帶有強(qiáng)烈的個(gè)人屬性，是個(gè)人一種氣質(zhì)體現(xiàn)，所以，自己佩戴的玉也不適宜送給別人。

人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生。玉石可以養(yǎng)人，修身養(yǎng)性，約束自己的心性與言行，但這種人玉互養(yǎng)，人玉合一的靈性很難得，所以不適合離身，更為可輕易予人。當(dāng)自己佩戴多年以后，就能感受得到，玉的變化，更加溫潤(rùn)細(xì)膩，光暖澤人，十分奇妙。正所謂，寶無(wú)玉則不雅，家無(wú)玉則不富，人無(wú)玉則不福，家有黃金萬(wàn)兩，不如凝玉一方，福澤天下，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正因?yàn)轸浯淙绱藢氋F，很多人，一塊玉一戴就是一輩子，直到更重要的傳承人出現(xiàn)，才會(huì)把翡翠傳給對(duì)方，否則，是不會(huì)輕易取下給他人的。

社會(huì)工業(yè)文明發(fā)展到今天，人們隨身佩戴的飾品、小玩意的制作，早已由手工制作，變成流水線生產(chǎn)，價(jià)格也大幅下降。不變的只有玉佩，真正的好玉，是永久傳承的，永遠(yuǎn)的高大上，價(jià)格也越來(lái)越高。