目錄導(dǎo)航：

1. 帶金屬礦點的青玉有價值嗎
2. 什么是紅竹石
3. 內(nèi)八行和外八行到底是哪些

需要區(qū)別對待。比如和田玉中墨玉或青玉里面有黃鐵礦的微小晶體，加工后有比較好的光學(xué)效果，這樣的玉屬于比較罕見的優(yōu)質(zhì)玉。

如果是磁鐵礦的微小晶體，加工后呈黑色的斑點，不論是白玉還是青玉，整體感覺像是污染，讓人感覺不舒服，這樣的玉石價值就比較低。

帶金屬礦點的青玉有價值，青玉中有金色的金屬點叫金沙 ，屬于和田玉正常的金屬礦伴生現(xiàn)象 ，這在黑青玉和墨碧中比價常見 金沙其實就是硫鐵礦。

塔縣黑青是指產(chǎn)自新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣一種黑青玉，屬于和田玉青玉中的一種，因為塔什庫爾干縣簡稱“塔縣”，所以這個地方產(chǎn)的黑青簡稱“塔縣黑青”，也叫塔青。

紅竹石，是產(chǎn)在日本奈良的一種稀有玉石，為日本佛教所特有的神石。[1]紅竹石特性也是它的鑒定要點，顯微鏡下觀測是由朱砂點聚集形成的紅色，是一種朱砂原礦石，其間伴生金銀共生礦產(chǎn)生的物質(zhì)，所以，紅竹石上常有黑色鐵線，或者黑色的花紋。這個是氧化銀造成的，簡單說就是紅竹石的黑色為白銀。而品質(zhì)的好的紅竹石有時會有黃色的金子顆粒，如果連成線就成為金線。因此紅竹石以“金絲鐵線”有名。上面的金點是常說的“狗頭金”。日本古代錢幣中的“大判金”就是用紅竹石熔煉出的黃金鑄造。

內(nèi)八行和外八行都是指中國古代的發(fā)明——印刷術(shù)的工作流程中包含的兩個重要環(huán)節(jié)，但二者不同。
1. 內(nèi)八行，指的是用木板雕刻成的八個字一行的印版，也稱作“活字版”，其中的“內(nèi)”是相對于“外”的概念而言的。
由于這種印版可以多次使用，因此逐漸成為當(dāng)時印刷界的主流印刷方式。
內(nèi)八行在印刷速度和成本方面都有明顯的優(yōu)勢。
2. 外八行，是指將用刀雕刻好的一個字一個字地貼在小方塊上，并通過用錫絲固定，再將小方塊拼接成一行，就形成了類似鉛字排版的印版形式。
即所謂“外”八行。
這種印版制作較為繁瑣，印刷速度也受到很大限制，因此使用不如內(nèi)八行廣泛。

內(nèi)八行是 各種行業(yè)的一種通稱。

據(jù)《清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業(yè)為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。

徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說：“三十六行者，種種職業(yè)也。

就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。

”由此可見，“七十二行”是一個虛指數(shù)，今天人們常說的七十二行或三百六十行，并非具體數(shù)字。

事實上，社會行業(yè)的分工已遠(yuǎn)不止七十二行。

外八行是指360行以外的行當(dāng) 并沒有內(nèi)八行之說

外八行,在古代三百六十行之外,屬于另類,就是不在正經(jīng)營生之列,不屬工農(nóng)兵學(xué)商之屬,一般來說,外八行里有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒斗、走山、領(lǐng)火、采水,合稱“五行三家”。金點為算命一行、響馬為攔路搶劫一行、倒斗為盜墓一行。

內(nèi)八行和外八行，是指中國傳統(tǒng)文化里的兩個概念，分別指內(nèi)家拳和外家拳。
內(nèi)家拳包括太極拳、八卦掌和形意拳等，其特點是以內(nèi)功、內(nèi)力和呼吸控制為主，注重身心統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)以柔克剛；而外家拳則包括了少林拳、洪拳和詠春拳等，其特點是力量和技巧的強(qiáng)度更加明顯，以剛健、快速和迅猛為主，注重肌肉的鍛煉和技擊的應(yīng)用。
另外，值得一提的是，在中國武術(shù)發(fā)展的過程中，內(nèi)家拳與外家拳也有著千絲萬縷的聯(lián)系和交叉，二者有時候也會產(chǎn)生相互借鑒和融合的現(xiàn)象。