目錄導(dǎo)航：

1. 君子佩玉啥意思
2. 孔子說(shuō)玉有五德原文
3. 古代男子為什么要帶佩玉
4. 古人為什么喜歡以玉喻君子？有什么相似點(diǎn)

“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”、“君子無(wú)故，玉不去身”，中國(guó)自古就有君子佩玉之說(shuō)。以玉的溫潤(rùn)色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義，敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂(lè)音是廉直美德的反應(yīng)。

釋義:身為謙謙君子,如沒(méi)有特殊原因,身上應(yīng)該隨時(shí)佩帶一塊玉,言語(yǔ)和思想都要符合君子的行為,性格的溫和善良應(yīng)該和玉石一樣。

意思是說(shuō)自己這么重要的東西，君子佩玉不可無(wú)緣無(wú)故隨便丟棄，要珍惜愛(ài)護(hù)，并不是說(shuō)不可以離開(kāi)身體。其實(shí)，這句話(huà)更深層的意思，是告訴人們作為一個(gè)君子，要保持自身良好的形象，不要隨便放棄你的道德底線(xiàn)。

原文：

即：“玉，石之美，有五德。潤(rùn)澤以溫，仁之方也;理自外，可以知中，義之方也;其聲舒暢，等以遠(yuǎn)聞，智之方也：不撓而折，勇之方也;銳廉而不使，繁之方也。”

玉，與禮有不可分的關(guān)系。古代典禮最重玉帛?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》中寫(xiě)道：“禮云，禮云，玉帛云乎哉？”

無(wú)論孔子本意如何，這里都在說(shuō)明玉帛是禮器的集中代表。

在儒家思想及服飾觀中，“以玉比德”是十分重要的觀念，儒家有“玉有五德”的說(shuō)法?！抖Y記》中所談到的關(guān)于玉的內(nèi)容，主要是佩戴方法和君子佩玉的禮儀要求與意義。

“君子無(wú)故，玉不去身”。古人對(duì)玉佩的熱愛(ài)不是因?yàn)橛竦馁F重，而是源于玉的品格。玉佩歷來(lái)受到士大夫、文人雅士的厚愛(ài)，他們以玉喻身，用玉的品質(zhì)作為自身德行的標(biāo)準(zhǔn)。正所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉！”古代男子佩戴玉石時(shí)刻提醒自己，要讓自己的性格像玉石一樣溫潤(rùn)內(nèi)斂，不張揚(yáng)不輕?。　吨芏Y·玉藻》：“古之君子必佩玉。左結(jié)佩，右設(shè)佩。居則設(shè)佩，朝則結(jié)佩。齊則綪結(jié)佩。而爵鞸。凡帶，必有佩玉，唯喪否。佩玉有沖牙。君子無(wú)故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而缊組綬，孔子佩象環(huán)五寸而綦組綬。”更是把玉佩上升到禮法~

君子如玉，漢語(yǔ)成語(yǔ)，也作“君子如玉，觸手也溫”。中國(guó)古語(yǔ)有︰“君子無(wú)故，玉不離身”，孔子說(shuō)︰“君子如玉”。佩戴玉石的目地是時(shí)時(shí)警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。

儒家認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅(jiān)韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂不彰不顯。

玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國(guó)人對(duì)于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。