目錄導(dǎo)航：

1. 怎么尋找玉石
2. 為什么說(shuō)國(guó)無(wú)玉不昌
3. 什么環(huán)境條件下會(huì)有玉石的出現(xiàn)

怎么尋找玉石

尋找玉石需要了解它的產(chǎn)地和特點(diǎn)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、雜志等渠道了解。

在實(shí)地搜索中，可以前往玉石產(chǎn)地，如新疆、云南等地，尋找礦山或玉石加工廠，與當(dāng)?shù)氐牡V工或石匠交流，了解當(dāng)?shù)氐挠袷袌?chǎng)和價(jià)格，選擇正規(guī)渠道購(gòu)買(mǎi)玉石。

此外，在市場(chǎng)或展會(huì)上也可以尋找到好的玉石，但需要注意辨別真假和價(jià)格是否合理。最重要的是要有耐心和經(jīng)驗(yàn)，不要貪圖便宜購(gòu)買(mǎi)次品或假貨。

為什么說(shuō)國(guó)無(wú)玉不昌

國(guó)無(wú)玉不昌，家無(wú)玉不富，人無(wú)玉不貴

在國(guó)人的心目中，玉的珍貴不可替代，從古到今都是這樣的。俗話說(shuō)：國(guó)家沒(méi)有玉不昌盛，家里沒(méi)有玉不富裕，人沒(méi)有玉不貴氣。那么，為什么我們會(huì)給予如此高的評(píng)價(jià)呢？

在我國(guó)的歷史上，清朝的乾隆帝可以說(shuō)是愛(ài)玉到了已經(jīng)癡迷的狀態(tài)。玉象征著至高無(wú)上地位以及權(quán)力，同時(shí)還是封建社會(huì)最神圣的精神載體。封建王朝時(shí)期，“玉璽”被看成是國(guó)運(yùn)甚至是國(guó)家正統(tǒng)的象征。

太平盛世下，那些能夠安居樂(lè)業(yè)的老百姓才有閑情雅致來(lái)研究收藏品，并感受收藏帶來(lái)的精神方面的快樂(lè)，尋找心靈上的安慰和更高層次的精神需求。一千年來(lái)，每當(dāng)玉文化發(fā)展到最高峰的時(shí)候，沒(méi)有一次不是與經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的時(shí)期相一致。例如，在唐朝以及宋朝時(shí)期，清朝的康乾盛世。國(guó)家沒(méi)有玉就不會(huì)繁榮昌盛，玉可以說(shuō)是實(shí)至名歸。家里沒(méi)有玉就不富裕，人沒(méi)有玉，就沒(méi)有貴氣。

玉是大自然饋贈(zèng)給人類(lèi)的瑰寶，具有非常悠久的歷史文化、玉自身的特性、稀缺性以及不可替代性，就算是在通貨膨脹比較嚴(yán)重的當(dāng)下，玉器還是具有非常好的保值升值潛力。

作為可以傳家的寶玉，不但有藝術(shù)鑒賞的價(jià)值，而且還可以是財(cái)富的傳承，更可以看成是家族精神和文化的延續(xù)。

什么環(huán)境條件下會(huì)有玉石的出現(xiàn)

無(wú)論玉石的種類(lèi)有多少，就其產(chǎn)生的條件而言，不外下列五類(lèi)：巖漿作用包括巖漿侵入、火山噴溢及巖漿期后熱液作用等。如火山玻璃、梅花玉，屬于熔結(jié)凝灰?guī)r類(lèi)，最近出現(xiàn)的紅綠玉實(shí)為角閃正長(zhǎng)斑巖等。

沉積作用包括生物殘骸堆積、碎屑堆積、化學(xué)沉淀、表生淋濾等。如著名的歐泊、煤玉、綠松石、碧玉、瑪瑙等。

變質(zhì)作用這是玉類(lèi)最重要的成因，變質(zhì)作用形成的玉有：緬甸翡翠、和田玉；青海翠玉、山由玉等。

玉的形成可以分為以下幾個(gè)重要的形成進(jìn)期： 1，白云巖沉積階段則是在中元古代的晚期，距離今天大約十幾億年吧，在時(shí)至今天的昆化山脈的位置，曾經(jīng)在這里有一片淺海地帶，在這個(gè)海中，則有大量的碳酸鹽的沉積，其中，含有大量鎂質(zhì)的白云巖，而這種物質(zhì)則是形成玉的主要物質(zhì)來(lái)源。

2，在玉變質(zhì)的階段里，由于強(qiáng)烈的地球褶皺斷裂活動(dòng)，白云巖由此變質(zhì)為白云石大理巖。3，由于地表下層強(qiáng)烈的斷裂活動(dòng)和巖漿，沿?cái)嗔褞е泻写罅康乃嵝詭r侵入白云石大理巖，由于侵入體頂部過(guò)多的殘留有一些白云石大理巖的捕擄體及一些舌狀體和巖漿入體。這些液體與熱液接觸之后，從而形成了透輝石化和鎂橄欖石化，而這些先天的物質(zhì)條件則是玉形成過(guò)程中的物質(zhì)條件之一。天然玉的形成主要是由火山噴溢和巖漿的侵入再經(jīng)過(guò)后期的熱液作用從而形成天然玉石。這些沉積的物品之中包括生物的殘骸和碎屑，經(jīng)過(guò)一定的化學(xué)沉淀和表皮淋濾之后，就會(huì)變成玉石成份。