目錄導(dǎo)航：

1. 古人為什么喜歡以玉喻君子？有什么相似點(diǎn)
2. 中國(guó)人為什么喜歡玉:先秦玉文化
3. 為什么說(shuō)玉可以養(yǎng)人
4. 古人為什么喜歡石頭

君子如玉，漢語(yǔ)成語(yǔ)，也作“君子如玉，觸手也溫”。中國(guó)古語(yǔ)有︰“君子無(wú)故，玉不離身”，孔子說(shuō)︰“君子如玉”。佩戴玉石的目地是時(shí)時(shí)警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。

儒家認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)是外帶恭順，內(nèi)具堅(jiān)韌；寬以待人，嚴(yán)以律己；光華內(nèi)斂不彰不顯。

玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國(guó)人對(duì)于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。

中國(guó)人為什么喜歡玉？因?yàn)橛翊碇袊?guó)人心中君子的美德。把玉和人的品行和美德聯(lián)系在一起。我們經(jīng)常用玉形容人都說(shuō):某人怎么怎么好，思想好，品德好，真是白玉無(wú)瑕。見(jiàn)到漂亮女孩形容:婷婷玉立，玉貌花容。形容某人謙虛好學(xué)就說(shuō):溫潤(rùn)如玉。我們用玉形容人，比喻人的詞很多，有:守身如玉，金枝玉葉，如花似玉，美如冠玉。從古人對(duì)玉比喻人的詞中就能看出我們中國(guó)人多么喜歡玉了。

我們的古人比現(xiàn)在人更喜歡玉，更愛(ài)佩戴玉。先秦玉文化是貴族文化，只有國(guó)王，官員，貴族才能佩戴玉，老百姓佩玉是要?dú)㈩^的。我們的祖先認(rèn)為玉是天地之靈氣的產(chǎn)物，是通靈、通天、通神的，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)制者認(rèn)為只有他們才能與天、與神勾通，是天神讓他們當(dāng)統(tǒng)制者管理老百姓和奴隸的，秦以前是奴隸制社會(huì)。所以只有官員和世襲貴族才能佩玉。他們佩玉是與天，與神交流的。先秦時(shí)期是奴隸制社會(huì)，制玉工具比較原始，制做一塊玉牌要幾個(gè)月時(shí)間。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，進(jìn)入封建社會(huì)，玉乃是皇帝，官員，貴族必佩戴之物。

玉文化的開(kāi)放，玉讓老百姓能佩戴也就千年的歷史。

主要是在封建社會(huì)的思想主張孔子、孟子的思想，這些文人士大夫們把玉比做人的品德和思想，讓人們學(xué)習(xí)玉要溫潤(rùn)，就跟做人一樣要忠君行孝。所以玉和文人文化接合后就有了民間基礎(chǔ)。從古至今人人都愛(ài)佩戴玉了。

人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人是句老話。

現(xiàn)代科學(xué)分析，許多玉石含有豐富的、對(duì)人體有益的微量元素，如鉻、鐵等，如果經(jīng)常佩戴使用玉石飾品，能使這些有益的元素通過(guò)皮膚的浸潤(rùn)，進(jìn)入人體，從而平衡陰陽(yáng)氣血的協(xié)調(diào)，促進(jìn)身體健康。

并且古人認(rèn)為玉有君子之德，常年佩帶、把玩玉石，可以隨時(shí)提醒自己修身養(yǎng)德，逐步提高自身道德修養(yǎng)。

現(xiàn)代醫(yī)藥科學(xué)認(rèn)為，玉石還具有奇妙的礦物物理作用。如金剛石所以能;避惡驅(qū)毒氣，是因?yàn)榻饎偸芪仗?yáng)光的短波波段，從而變成紫外光的理想;儲(chǔ)存器，故對(duì)人體有消毒滅菌之功能。

玉還能使生活飲用水和自然水變成活性水，幫助人體提高免疫力?！侗静菥V目—金石部第八卷》中記載，玉具有：“除胃中熱、喘急煩懣、滋毛發(fā)、滋養(yǎng)五臟、柔筋強(qiáng)骨、止渴、潤(rùn)心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目”等療效。

??古人有云，“石通天性”，中國(guó)是一個(gè)愛(ài)石之國(guó)，它源于遠(yuǎn)古，始于秦漢，興于隋唐，盛于宋、明、清。當(dāng)你翻開(kāi)中華石文化的歷史長(zhǎng)卷，有上古神話中的女?huà)z煉石補(bǔ)天、有先秦史的和氏璧之爭(zhēng)，還有唐代身居相位之尊的牛僧孺甚至到了“游息之時(shí)，與石為伍”的境地。中國(guó)石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰。

唐朝文學(xué)家白居易的弟弟白行簡(jiǎn)在《望夫石賦》中說(shuō)：“最堅(jiān)者石，最靈者人；何精誠(chéng)之所感，忽變化而如神。 ”觀賞石“忽變化而如神”，是諸多收藏家的共同感悟。這變化而如神，在黃蠟石鑒賞中表現(xiàn)為貴在質(zhì)、美在色、奇在形、珍在紋。

古人為什么喜愛(ài)石頭。

不，古人愛(ài)的不是石頭，古人愛(ài)的是奇石。石頭遍地皆是，而奇石卻是萬(wàn)里甚至千萬(wàn)億中才能挑一。

古人也有欣賞奇石的標(biāo)準(zhǔn)：“皺，瘦透，漏”而且也是質(zhì)地好，紋路清晰的靈璧石，英石，太湖石之類(lèi)作為賞石或愛(ài)石。

古人和今人一樣，愛(ài)美之心人皆有之，非古人愛(ài)石，今人也愛(ài)石。當(dāng)見(jiàn)到一塊絕佳好石，總是愛(ài)不釋手，夜不能寐，食不甘味?？傁胧罩畱阎卸罂熘?。

石通靈性，石具靈氣。石蘊(yùn)靈秀。每一塊奇石都是大自然賜于人類(lèi)山魂寶，是經(jīng)過(guò)千億萬(wàn)年經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨飽經(jīng)風(fēng)霜，飽經(jīng)歲月的化身，是天工開(kāi)物，神雕仙塑的自然產(chǎn)物。所以得之者隨緣，擁有者富有，見(jiàn)者也可一飽眼福。且石貴自然，通靈通圣，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)！

今人更愛(ài)石，必以質(zhì)，形，色，紋，韻方好。石貴質(zhì)，神兼形，麗必色，靈透紋，自然韻顯。

（圖片部分來(lái)自網(wǎng)友，追即刪）

這就是古人與現(xiàn)代人的不同之處，古人以身同感受為重，活的是一種境界，而現(xiàn)代人或者目標(biāo)就是錢(qián)和權(quán)，名。

奇石、美石是中國(guó)古代文人墨客欣賞把玩的重要對(duì)象。因?yàn)槭赖某橄笈c空靈與中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的精神相契合，所以很多文人士大夫都愛(ài)石成癖。中國(guó)的石頭欣賞石頭的審美是以“瘦、透、漏、皺、丑”為主要標(biāo)準(zhǔn)，也就是石頭之美在于其體態(tài)苗條、紋理貫通，石頭上要滿布大孔小孔，上下貫穿、四面玲瓏，并且石頭的表面要有凹凸的褶皺，特別是石之美在丑中見(jiàn)出，丑到極點(diǎn)也就美到極點(diǎn)。