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為什么玉器屬于實用藝術(shù) 古代玉石為什么作為貢品

導語:玉器既具有實用功能,又具有藝術(shù)價值,因此被歸類為實用藝術(shù)。古代玉石作為貢品的原因主要有兩點:一是玉石在中國傳統(tǒng)文化中具有神秘的象征意義,被視為吉祥之物;二是玉石質(zhì)地堅硬、光澤美觀,適合用于制作珍貴的禮品和貢品。

目錄導航:

  1. 為什么玉器屬于實用藝術(shù)
  2. 梅花玉茶具有毒嗎
  3. 誰知道,隨葬品都可以放什么,寓意分別是什么?最好文筆寫的好一點,謝啦
  4. 古代祭祀素合素貢是什么
  5. 為什么古代要拿玉帛
為什么玉器屬于實用藝術(shù)

玉器都被賦予實用功能,如法器、禮器、文房器皿或裝飾用品。

古代,玉象征倫理道德觀念中高尚的品德,儒家有“君子比德于玉”的用玉觀;東漢關(guān)于“玉、石之美者,有五德”的說法,就是將玉石的5種物理性質(zhì)比喻為人的5種品德:“仁、義、智、勇、潔”。古玉器的禮儀功能一直占中國古玉器的主流,“六器”是封建社會禮儀用玉的主干,即用6種不同形制的玉器作為祭祀、朝拜、交聘、軍旅的禮儀活動的玉器,這就是《周禮大宗伯》所說的“以玉作六器,以禮天地四方,以蒼壁禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄磺禮北方”。

古玉器的宗教功能體現(xiàn)古人在圖騰崇拜中的用玉,在佛教和道教中的用玉。玉器的經(jīng)濟價值從古到今不減。大中型墓葬中出土較多的古玉器,除了表征墓主的身份和地位外,也是財富的象征;商代至春秋戰(zhàn)國時期,有以玉作幣、以玉作交換和貢品的做法;清朝有“古銅舊玉無身價”的說法。

所以玉器屬于實用藝術(shù)。

梅花玉茶具有毒嗎

沒毒,長期使用梅花玉茶具不但沒毒,對人體還很有益。

梅花玉曾作為貢品奉獻皇帝,被漢光武帝封為國寶。梅花玉中含有鐵、鋅、鈉、鎂、鉀、鈣等微量元素,及磁鐵、麥飯石等成份。長期使用梅花玉健身球、手鐲、餐飲具,有健身去疾之功用,為其它玉石所不及。

誰知道,隨葬品都可以放什么,寓意分別是什么?最好文筆寫的好一點,謝啦

陪葬品:精美的畫圈,這件隨葬品歷史書上大家都見過,寓意很深厚體現(xiàn)了古人對世界的感知和寄托

綠松石,又名綠松寶石,是世界稀有的高檔玉石。綠松石在國際上被定為十二月份生辰石,寓意是幸福、吉祥、成功、平安。中國綠松石主要產(chǎn)于鄂西北鄖縣、竹山縣一帶,尤其是鄖縣鮑峽鎮(zhèn)云蓋山(唐代建廟為云蓋寺)盛產(chǎn)的天藍色、湖藍色、碧綠色等多色綠松寶石,色澤艷麗,石質(zhì)上乘,天然奇特,十分罕見,馳名中外。

).綠松石是古老寶石之一,有著幾千年的燦爛歷史,深受古今中外人士的喜愛。早在古埃及、古墨西哥、古波斯,綠松石被視為神秘、避邪之物,當成護身符和隨葬品。河南鄭州大河村仰韶文化(距今6500-4400年)遺址中出土兩件綠松石制成的28厘米長的魚形飾物。最古老珍貴的綠松石是在5000 多年前埃及皇后(Zer皇后)的木乃伊手臂上戴有四只用綠松石制成的金色手鐲,1900年挖掘時,飾品依然光彩奪目,堪稱世界奇珍。綠松石質(zhì)樸典雅,千百年來受到許多國家的人們的寵愛,甚至達到迷信的程度。埃及人用綠松石雕成愛神來護衛(wèi)自己的寶庫;印第安人認為佩戴綠松石飾物可以避邪和得到神靈的保佑;中國藏族同胞認為綠松石是神的化身,是權(quán)力和地位的象征,是最為流行的神圣裝飾物,被用于第一個藏王的王冠,當作神壇供品。綠松石是國內(nèi)外公認的“十二月誕生石”,代表勝利與成功,有“成功之石”的美譽。

古代祭祀素合素貢是什么

五供,漢族民間祭祀用盛供品的五件器皿。又稱泰山五供、佛前五供。由鼎一只、香爐與花觚各一對,五件器皿成一套,合稱五供。擺放于宗祠廟宇,祭奠先祖(或信徒供奉神、佛)用來安放香、花、燈、水、果等供品。玉石、銅、錫、瓷、琺瑯等各種材質(zhì)的五供均可見到,大多工藝考究、造型古樸。道教中,也稱五供為五獻。在拜表、煉度、施食等儀式中都有五供一節(jié)。其法乃是將五種獻祭品,即香、花、燈、水、果獻于神壇之上,道士稱:五獻皆圓滿,奉上眾真前,志在求懺悔,亡者早升天。

祭祀共分九個儀程,即迎神、奠玉帛、進俎、初獻、亞獻、終獻、撤饌、送神、望燎等。各儀程演奏不同的樂章跳文、武“八佾”舞(由64人組成的古代天子專用的舞蹈)素貢就是以水果為主,蘋果保佑平安,香蕉就是元寶盆,桂圓就是富貴又團圓,葡萄代表香火永傳,子孫后代多,橘子代表聚財

為什么古代要拿玉帛

古人認為玉帛為二精,其中玉為天地之精華。帛為絲綢,蠶為多變神奇生長,戰(zhàn)國時期的荀子作《蠶賦》言論蠶理,堪稱為是精靈。同時蠶可以視為是龍化,龍有天的精氣,自然有蠶是龍精之論了。所以玉帛都是天地之精華,有這種天地精華的人自然可以神化、羽翼化。

《國語·楚語下》:夫神, 以精明臨民者也。故求備物, 不求豐大。是以先王之祀也, 以一純、二精......, 韋昭注:“一純, 心純一而潔也。二精, 玉、帛也”,

“圣王正端冕, 以其不違心, 帥其群臣精物以臨監(jiān)享祀, 無有苛匿于神者, 謂之一純。玉帛為二精。'玉之九德:“夫玉之所貴者, 九德出焉。夫玉溫潤以澤, 仁也;鄰以理者, 知也;堅而不蹙, 義也;廉而不劌, 行也;鮮而不垢, 潔也;折而不撓, 勇也;瑕適皆見, 精也;茂華光澤, 并通而不相陵, 容也;叩之, 其音清搏徹遠, 純而不殺, 辭也;是以人主貴之, 藏以為寶, 剖以為符瑞, 九德出焉。

古人重視玉帛,顯然即是作為奉獻給神人的重要禮物和溝通神靈和天地之功用,并依托其神奇作為送給神人之天地之精華。現(xiàn)實中的權(quán)貴重視玉帛,本質(zhì)原因同樣是這樣的,可以獲得精氣神,守正,以達到子孫滿堂、福祿壽神。

在古代,玉帛是一種非常珍貴的禮物,通常被用來表示敬意、尊重和友誼。以下是一些可能的原因:

1.象征意義:玉帛在古代被視為吉祥物和象征著美好的事物。它們被認為具有神秘的力量和靈性,能夠帶來好運和幸福。因此,贈送玉帛可以表達對對方的祝福和美好的祝愿。

2.社會地位:在古代社會中,玉帛是一種奢侈品,只有富人和貴族才能擁有。因此,贈送玉帛可以顯示出贈送者的社會地位和財富,表達出對對方的尊重和敬意。

3.外交禮儀:在古代的外交活動中,贈送玉帛是一種常見的禮儀。贈送玉帛可以表達兩國之間的友好關(guān)系和相互尊重,同時也可以促進兩國之間的貿(mào)易和文化交流。

4.宗教信仰:在一些古代文化中,玉帛被視為神靈的象征,具有宗教意義。贈送玉帛可以表達對神靈的敬意和信仰,同時也可以祈求好運和幸福。

總之,玉帛在古代是一種非常珍貴的禮物,具有多種象征意義和社會價值。贈送玉帛可以表達出對對方的尊重、敬意、祝福和美好的祝愿,同時也可以促進兩國之間的友好關(guān)系和文化交流。

干戈是兩個國家之間的戰(zhàn)爭,干和戈是古代的兩種武器。 玉帛是古代的貢品,表示兩國之間互通有無,禮尚往來的意思. 就是兩個國家之間,化解紛爭,和睦相處

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