目錄導(dǎo)航：

1. 賈寶玉佩戴的玉叫什么名字
2. 賈寶玉的佩玉刻的什么字
3. 鳳落玉石典故

紅樓夢(mèng)中賈寶玉佩戴的玉叫做通靈寶玉，賈寶玉是銜玉而生的。這塊玉上還刻了莫失莫忘，仙壽恒昌這幾個(gè)字，因?yàn)橘Z寶玉是王夫人和賈政生的次子，長(zhǎng)子已經(jīng)去世，而且由于是銜玉而生，因此賈母對(duì)這個(gè)孩子非常疼愛(ài)，如寶似玉，因此取名賈寶玉

賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，之所以叫《石頭記》的原因作者曹雪芹在開(kāi)篇之初已有交待——上古女?huà)z氏煉石補(bǔ)天時(shí)，多出一塊石頭未用，隨手將其丟棄在了青埂峰下。

誰(shuí)知這塊仙石自己修煉之后，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆。

一日有一僧一道在石下談仙論道，說(shuō)及紅塵中的榮華富貴，仙石聽(tīng)后不覺(jué)動(dòng)了凡心，禁不住央求二仙帶他到塵世開(kāi)開(kāi)眼界。

于是僧道將它幻化為一塊鮮明瑩潔的小小美玉，投向了溫柔富貴鄉(xiāng)，由賈寶玉口銜而誕。

賈寶玉的玉，正面寫(xiě)了四個(gè)大字是“通靈寶玉”，玉的背面，寫(xiě)了八個(gè)字是“莫失莫忘，仙壽恒昌”。

賈寶玉的通靈寶玉，實(shí)際就是女?huà)z補(bǔ)天，煉就的五色神石。五色神石本來(lái)是一塊大山石，因?yàn)橄胗螝v人間，而被空空道士變成了通靈寶玉，隨賈寶玉的出生，一起來(lái)到人間。

至于玉上的文字，目的是為了匹配薛寶釵的金鎖，以成就所謂的“金玉良緣”的說(shuō)法。薛寶釵的金鎖上，同樣有八個(gè)字是“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉通靈寶玉上的八個(gè)字正好相配

賈寶玉的佩玉刻的是“正氣凜然”四個(gè)字。這是他祖父賈母給他的佩玉上所刻的字。在《紅樓夢(mèng)》中，佩玉是一個(gè)十分重要的物品，象征著賈寶玉品德高尚、正直堅(jiān)定的性格特征。佩玉上刻的“正氣凜然”四個(gè)字也正是賈寶玉為人處事的準(zhǔn)則。

相傳在春秋時(shí)期,楚人卞和看見(jiàn)一只鳳凰落在了一塊石頭上,他認(rèn)為高貴的鳳凰是不會(huì)隨意落下的,鳳凰踩過(guò)的石頭里面一定有寶物,于是他就把石頭獻(xiàn)給楚厲王，以欺瞞君上把他的左腳砍掉。后又供給楚武王,楚武王把他的右腳砍去。直到后來(lái)他遇見(jiàn)了楚文王才揭開(kāi)了和氏璧神秘的面紗,楚文王為了紀(jì)念卞和于是就叫和氏璧。

三國(guó)·鳳儀亭

"鳳儀亭"又名"梳妝擲戟"，出于《三國(guó)演義》。呂布知道董卓攜貂蟬入府，收為姬妾，心懷不滿。一日，呂乘董卓上朝時(shí)節(jié)，入府窺探貂蟬，并邀至鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂，假意哭訴被董霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)戟來(lái)，直刺呂布，呂飛身逃走。從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)動(dòng)呂布，剪除了董卓。

詳細(xì)解釋

有鳳來(lái)儀 :yǒu fèng lái yí

釋義 鳳：鳳凰，傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王；儀：儀容。古時(shí)吉祥的征兆。

出處 《尚書(shū)·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀?！?/p>

示例 寶玉道：“這太板了。莫若‘～’四字?！保ㄇ濉げ苎┣邸都t樓夢(mèng)》第十七回）

有觀點(diǎn)認(rèn)為《有鳳來(lái)儀》引自《論語(yǔ)》"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎"。朋與鳳通假。

《有鳳來(lái)儀》和《鳳儀亭》都是針對(duì)女性的。前者指元春探親，一展鳳的風(fēng)采。后者指貂蟬不守閨訓(xùn)，亂了人常。有鳳來(lái)儀，指有鳳凰來(lái)配合某個(gè)事物。