目錄導航：

1. 為什么將這塊玉命名為和氏璧
2. 和氏璧是什么玉石
3. 關于和氏璧的來歷
4. 和氏璧上的八個字是什么楚漢傳奇
5. 和氏璧最初是春秋戰(zhàn)國時期哪個國家的

和氏璧的得名源于楚國人卞和在荊山砍柴時發(fā)現一塊璞玉，于是獻寶于楚厲王，厲王讓人鑒別，得出一塊普通石頭的結論。厲王怒而下令砍去卞和左腳。

時至楚武王登基，卞和再次攜玉獻寶，武王再次找人鑒別依然給出同樣結論，便怒而砍其右腳。

時光流逝，武王崩文王立，卞和懷抱寶玉而泣于荊山腳下，三日夜而不停，眼淚干涸以血代之。

文王遣使詢問，卞和說"我不是為自己所受的酷刑而悲傷，而是悲傷寶玉無人能識別"，于是文王讓人打開玉石，發(fā)現里邊果然是塊稀世寶玉，并取名"和氏璧"。

春秋時期，楚國的琢玉能手卞和，在荊山發(fā)現一塊璞玉。卞和將璞玉獻給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。

厲王死后，武王即位，卞和再次將璞玉獻給武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，下和又被砍去右腳。

武王死后，文王即位，下和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流千了，接著流出來的是血。

文王得知后派人詢問，下和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。

于是，文王命人剖開璞玉，發(fā)現真是稀世之玉，命名為和氏壁。

和氏璧，最早見于《韓非子》?！俄n非子》載：楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：“這是石頭?！眳柾跽J為卞和在說謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。

武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭?！蔽渫跤终J為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到后，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說：“我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人?！蔽耐跤谑桥傻褡劣衿鞯娜似书_他的玉璧，果然得到寶玉，于是命名是“和氏璧”。

完璧歸趙的故事：趙國有一寶玉和氏璧，秦王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到了秦國后，將和氏璧獻上，秦王大喜，卻全無換城給趙之意。藺相如看出了秦王的意思，假說玉上有一小疵點，拿回了寶玉。他寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如提出要秦王齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好答應。隨后藺相如便派隨從偷偷從小道返回趙國。到了舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧之事告訴了秦王，從而保全了和氏璧。

和氏璧是獨山玉。

獨山玉產自河南漢陽，與和氏璧產地湖北省襄陽相近，且獨山玉顏色多彩，可達到和氏璧正看綠色，側看白色的條件。也可能是綠松石，綠松石的產地與襄陽接壤，顏色也比較符合。還可能是拉長石，拉長石產地和顏色變化同樣符合。

和氏璧是中國古代著名的玉器，其來歷相傳頗為神秘。據傳說，和氏璧起源于中國古代秦國的夫人和媯汭，她們是中國歷史上著名的美女，相傳是黃帝的后裔。

據傳記載，和氏璧是由和媯汭打磨的，色澤翠綠，具有玉石的特有質地。這塊璧傳說中是用來治愈黃帝的疾病的。故事中說，當時黃帝患了重病，醫(yī)者束手無策，后和媯汭打磨了這塊翠玉，并獻給了黃帝。傳說這塊玉石具有神奇的治愈能力，能夠拯救病痛，因而得名和氏璧。這個傳說賦予了和氏璧神秘而珍貴的歷史背景。

受命于天，既壽永昌。

相傳秦始皇統(tǒng)一六國后，收六國至寶以充國庫。自趙國獲得和氏璧之后，明丞相李斯在和氏璧上雕刻秦篆，上書八個大字“受命于天，既壽永昌”。形容自己皇權為天所受，是真命天子，大秦統(tǒng)一六國是天命所歸。

后來這塊玉璽被作為傳國之用，史稱傳國玉璽。象征著至高無上的皇權傳遞！

確切地說，和氏璧上面刻了什么字現在已經不得而知，但是，秦始皇統(tǒng)一六國之后確實將和氏璧制成了傳國玉璽并命李斯篆書“受命于天，既壽永昌”八字。

那么，這個提法就不夠嚴謹。應該說，傳國玉璽上刻有“受命于天，既壽永昌”八字，而這傳7國玉璽的前身就是和氏璧。

另傳國璽文曰“受命于天 既壽永昌”；“漢書”文曰“昊天之命，皇帝壽昌”抑或“受天之命 皇帝壽昌”。兩者不同，一般指“受命于天，既壽永昌”。

玉璽譜曰：傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍田山，丞相李斯所書，其文曰“受命于天，既壽永昌”。高祖至霸上，秦王子嬰獻之。至王莽篡位，就元后求璽，不與，以威逼之，乃出璽投地。璽上螭一角缺。及莽敗，李松持璽詣宛上更始；更始敗，璽入赤眉；劉盆子既敗，以奉光武。又：魏文帝曹丕使人隸刻八字“遼史”記為“大魏受漢傳國之寶”，我以為應該是“大魏受漢傳國之璽”。唐武則天時改“璽”為“寶”，應該是那時代改的?！芭f唐書”記：天后惡璽字，改為寶。

公元329年九月，后趙石勒滅前趙，得璽，在右側加刻“天命石氏”。真正的和氏璧最多上面只刻有20個字。即“受命于天，既壽永昌。大魏受漢傳國之寶。天命石氏?！?至于后世傳言，大多不足為信了。

是受命于天，既壽永昌。

和氏璧，就是完璧歸趙那個玉石。秦始皇滅了趙國，得到了和氏璧。李斯在和氏璧上，寫下的八個字。

楚國。

和氏璧是中國古代春秋戰(zhàn)國時期的楚國人卞和發(fā)現的。

加工成和氏璧以后被趙國得到了。后來又被秦昭襄王知道了。要用十五座城假意與趙國交換和氏璧才有了歷史上的完璧歸趙的典故。

和氏璧最初是春秋戰(zhàn)國時期的趙國的國寶。
在中國歷史上，和氏璧是非常著名的文物之一，也是趙國的國寶。
和氏璧是中國最早的雙料玉，其制作歷程十分漫長，被譽為“古今無比例”。
和氏璧自從被發(fā)現以來，一直備受關注。
除了它自身的美麗和稀有，還因為它的文化意義，成為一種歷史傳承的符號。
2010年11月7日，和氏璧作為文化遺產第二批中國國寶，被出版在《人民日報》頭版，成為世界上受到最大矚目的藝術珍品之一。

根據《韓非子·和氏》的記載，“和氏璧”最早由春秋時期楚國琢玉能手所發(fā)現，被楚國作為鎮(zhèn)國之寶保存，然而最終卻又在戰(zhàn)國中后期先后流落趙國、秦國。

和氏璧，中國歷史上著名的美玉，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞，為天下奇寶。

和氏璧剛挖出來時的名稱叫“瑋”，此后將沒有經過加工的美玉的原石稱作“瑋”。

與和氏璧有關的著名典故“完璧歸趙”講述了戰(zhàn)國時期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。由于和氏璧已經失傳，真正的和氏璧究竟如何模樣，已經無法得知，只能通過有限的文字記載（包括文學創(chuàng)作）中的描述加以想象。但是，從秦始皇用和氏璧造御璽的故事來看，和氏璧與出土的常規(guī)文物相比，至少在外形來看，應有明顯的不同。

經初步推算，和氏璧的厚度至少為10厘米，其并非古人儒家學者佩戴的環(huán)形佩玉。甚至，很可能和氏璧僅僅是一個經過簡單粗加工的璞玉。同時，由于相傳和氏璧被秦始皇制作成了傳國玉璽，而隨著朝代的更迭，該玉璽又相傳在后唐失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經無法得知了。

這個是趙國的。都是能夠讓這個和氏璧在趙國的國內進行發(fā)現，同時能夠讓他被秦國知道以后想要得到，所以就上演了一場非常精彩的好戲

和氏璧出自戰(zhàn)國時期的楚國。

楚國人卞和在荊山砍柴時發(fā)現一塊璞玉，于是獻寶于楚厲王，厲王讓人鑒別，得出一塊普通石頭的結論。厲王怒而下令削去左膝蓋骨（臏骨）。時至楚武王登基，卞和再次攜玉獻寶，武王再次找人鑒別依然給出同樣結論，便怒而削其右膝蓋骨（臏骨）。時光流逝，武王崩文王立，卞和懷抱寶玉而泣于荊山腳下，三日夜而不停，眼淚干涸以血代之。文王遣使詢問，卞和說“我不是為自己所受的酷刑而悲傷，而是悲傷寶玉無人能識別”，于是文王讓人打開玉石，發(fā)現里邊果然是塊稀世寶玉，并取名“和氏璧”。

和氏璧面世后，成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來，楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。關于和氏璧最有名的故事應該是成語——完璧歸趙，源于戰(zhàn)國時期藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都邯鄲，后人以此比喻把原物完好地歸還物品主人。